تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٥٠
تُوُفِّي فِي المحرّم.
عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن شوكر [١] البغدادي العَدْل. سَمِعَ البَغَوي، ويحيى بْن صاعد.
وعنه: أَبُو مُحَمَّد الخلال، وَأَبُو القاسم التنوخي، وكان ثقة.
تُوُفِّي فِي المحرّم.
عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مفلح ( ... ) [٢] .
وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن باكويه، وجماعة.
عَلِيّ الملك فخر الدولة [٣] ، أَبُو الْحَسَن بْن رُكْن الدولة بْن بُوَيْه صاحب الرّيّ ونواحيها.
ترجمته فِي الحوادث، وقد تُوُفِّي فِي شعبان.
عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الْإمَام [٤] ، أَبُو حفص العُكْبَرِي شيخ الحنابلة. كَانَ قَيِّمًا بأصول الفقه وفروعه، صنّف «شرح الخِرقي» وكتابًا فِي الخلاف بين مالك، وأَحْمَد، وسمع أَبَا بَكْر النّجّار، وأَبَا عُمَر بْن السّمّاك [٥] ، وجماعة.
وعنه أبو [٦] بكر عَبْد العزيز، وابْن [٧] بطّة، وكان يُعرف فِي زمانه بابن المسلّم.
تُوُفِّي فِي جُمادى الآخرة، رحمه الله.
[١] في الأصل «سوار» والتصويب من (المنتظم ٧/ ١٩٧ رقم ٣١٢) .
[٢] نقص في الأصل.
[٣] العبر ٣/ ٣٥، ٣٦، الكامل في التاريخ ٩/ ١٣١، ١٣٢، دول الإسلام ١/ ٢٣٥، النجوم الزاهرة ٤/ ١٩٧، ١٩٨، المنتظم ٧/ ١٩٧، ١٩٨، رقم ٣١٣، البداية والنهاية ١١/ ٣٢٠، الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٨٤، ذيل تجارب الأمم ٢٩٦.
[٤] طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٣- ١٦٦ رقم ٦٢٧، معجم المؤلفين ٧/ ٢٧١.
[٥] في الأصل «السّمال» .
[٦] في الأصل «بأبي» .
[٧] في الأصل «بابن» .