سمع أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي. [و] سمع مُحَمَّد بْن زهير الْأبُليّ، وأَبَا القاسم البَغَوي، ويحيى بْن صاعد، ومُحَمَّد بْن حفص الْجُوَيْني، ومحمد بن المسيّب الأرغياني، ومؤمّل بن الحسن الماسَرْجَسي [١] ، وأَبَا جَعْفَر أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق العنزي، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّه العسكري الزَّبيبي، وعَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن مبشّر الواسطيّ، ومُحَمَّد بْن هارون الحضْرمي، وأَبَا عَلِيّ محمد بن سليمان المالكي.
ذكره الحاكم، فقال [٢] : شيخ عصره بخُراسَان، سَمِعْتُ مناظرته فِي مجلس أَبِي بَكْر بْن إِسْحَاق الصبغي، وكان قد قرأ عَلَى أَبِي بَكْر بْن مجاهد، وتفقّه عند أَبِي إِسْحَاق المَرْوَزِي. ودرس الْأدب عَلَى أَبِي بَكْر بْن الْأنباري، وكانت كتبه ترد عليَّ عَلَى الدوام.
وتُوُفِّي فِي ربيع الآخر، وله ستٌ وتسعون سنة.
رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وَأَبُو عثمان إِسْمَاعِيل الصّابوني، ومُحَمَّد بْن أحْمَد بْن جَعْفَر المُزَكّي، وَأَبُو عثمان سَعِيد بْن مُحَمَّد البحيري، والقاضي أَبُو المُظَفَّر منصور بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي قُرَّة الحنفي، وكريمة الكُشْمِيهَنِيّة [٣] المجاورة، وخلق سواهم.
وقد أخذ عَنْ أَبِي الْحَسَن الْأشعري، عِلْم الكلام، وشهده وهو يَقُولُ عند الموت: لعن اللَّه المعتَزِلة مَوَّهُوا ومَخْرَقُوا.
وروى المُوَطَّأ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الصّمد الهاشمي، عَنْ أَبِي مُصْعَب، عَنْ مالك، سمعناه بالإجازة العالية من طريقه.

[ () ] الشافعية الكبرى ٣/ ٢٩٣ رقم ١٨٣، الوافي بالوفيات ١٤/ ١٦٧، ١٦٨ رقم ٢٣٠، النجوم الزاهرة ٤/ ٢٠٠، المنتظم ٧/ ٢٠٦، ٢٠٧ رقم ٣٣٢، البداية والنهاية ١١/ ٣٢٦ وفيه «زاهد» ، شذرات الذهب ٣/ ١٣١، طبقات العبادي ٨٦، تبيين كذب المفترى ٢٠٦، ٢٠٧، غاية النهاية ١/ ٢٨٨، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٧٦- ٤٧٨ رقم ٣٥٢.
[١] في الأصل «الماسرخسي» وهو تحريف.
[٢] في الأصل «يقال» .
[٣] الكشميهنيّة: بضم أولها وسكون الشين وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الهاء وفي آخرها نون. نسبة إلى قرية من قرى مرو القديمة. (اللباب ٣/ ٩٩) .