سمع أبا جَعْفَر بن البَخْتَرِيّ [١] ، وإسماعيل الصَّفَّار، وَعُثْمَان بن السماك، وأبا بكر النجار، فمن بَعْدَهم.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو حفص بْن شاهين وهو أكبر منه، وَأَبُو العلاء الواسطي وَأَبُو القاسم التنوخي، وعبيد الله الأزهري، وآخر من حدّث عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن المهتدي باللَّه.
قَالَ الْأزهري: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي حديث: هذا حديث كتبه عنّي مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الورّاق، وأبو الحسن الدار قطنى.
وقَالَ أَبُو القاسم الْأزهري: كنت أحضر عند ابن بكير، وبين يديه أجزاء، فأنظر فيها، فيقول لي: أيما أحب إليك؟ تذكرني متن [٢] ما تريد من هذه الْأجزاء، حتى أخبرك بإسناده، أو تذكّر إسناده حتى أُخْبرك بمتنه، فكنت أذكر لَهُ المُتُون، فيحدّثني بالأسانيد كما هِيَ حِفْظًا، وفعلت هذا معه مرارًا كثيرة، وكان ثقة، لكنهم حسدوه وتكلموا فيه.
قال الخطيب: قَالَ ابن أَبِي الفوارس: كَانَ يتساهل فِي الحديث، ويُلْحِق فِي بعض أصول الشرع ما ليس منها، ويصل المقاطيع. ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، وتُوُفِّي فِي ربيع الآخر، رحمه اللَّه.
حسن بْن أحْمَد بْن النيسابُوري [٣] المحمي، أَبُو عَلِيّ.
حدّث ببغداد.
عَنْ أَبِي الْعَبَّاس الْأصم.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن طلحة النِّعَالي، وعُبَيْد اللَّه الْأزهري.
حدّث فِي هذه السنة، وكان ثقة.

[ () ] الجنان ٢/ ٤٣٥، البداية والنهاية ١١/ ٣٢٤، ٣٢٥، العبر ٣/ ٣٨، (وفيات سنة ٣٨٨ هـ.) ، لسان الميزان ٢/ ٢٦٢، ٢٦٣ رقم ١٠٠، ميزان الاعتدال ١/ ٥٢٨، تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠١٧، الوافي بالوفيات ١٢/ ٣٣٩، ٣٤٠ رقم ٣١٧.
[١] في الأصل «البحتري» وهو تصحيف.
[٢] في الأصل «حين» والتصحيح من ترجمته القادمة.
[٣] تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٧ رقم ٣٧٦٦.