هذا كتاب «الصحاح» سيّد ما [١] ... صُنِّف قبل الصِّحاح فِي الْأدب
تشْمَل أنواعَه [٢] وتجمع ما ... فُرِّق فِي غيره من الكُتُب [٣]
ومن العجب أن المصريين يَرْوُون الصِّحاح عَنِ ابن القَطَّاع [الصِّقِلّي] [٤] ، ولا يرويه أحد بخُراسَان، وقد قِيلَ إن ابن القَطَّاع ركَّب لَهُ سَنَدًا لما رَأَى رغبة المصريّين فِيهِ، ورواه لهم، نسأل اللَّه السَّتْر [٥] .
وفي «الصِّحاح» أشياء لا ريب فِيهِ أَنَّهُ نقلها من صُحُفٍ فصَحَّف [٦] ، فانتُدِب لها علماء مصر، وأصلحوا أوهامًا.
وقيل إنّه اختلط فِي آخر عمره [٧] .
ومن شِعْره:
يا صاحبَ الدَّعوةِ لا تَجْزَعَنْ ... فكلُّنا أزْهَدُ من كُرْزِ [٨]
والماءُ كالعنبر فِي قُومِسٍ ... من عِزِّهِ يُجْعَلُ فِي الحِرْزِ
فَسَقِّنَا ماءً بلا مِنَّةٍ ... وأنت فِي حِلٍّ من الخُبْز [٩]
وله:
فها أَنَا يونُسٌ فِي بطن حُوتٍ ... بنيسابُور فِي ظُلْمَ [١٠] الغَمام
فبيتي والفؤاد ويوم دَجْنٍ ... ظلامٌ في ظلام في ظلام [١١]

[١] في الأصل «سيدنا» ، وفي الوافي بالوفيات، ومعجم الأدباء:
«هذا كتاب الصحاح أحسن ما» .
والّذي أثبتناه عن: إنباه الرواة ١/ ١٩٥.
[٢] في معجم الأدباء ٦/ ١٥٦ «أبوابه» .
[٣] إنباه الرواة ١/ ١٥٩، معجم الأدباء ٦/ ١٥٦، الوافي بالوفيات ٩/ ١١٤.
[٤] زيادة للتوضيح.
[٥] إنباه الرواة ١/ ١٩٧.
[٦] إنباه الرواة ١/ ١٩٦، وانظر معجم الأدباء ٦/ ١٥٦.
[٧] إنباه الرواة ١/ ١٩٦، وانظر معجم الأدباء ٦/ ١٥٧.
[٨] في الأصل «كوز» وهو تصحيف، والتصحيح من إنباه الرواة: وكرز هو: ابن وبرة الكوفي.
له ترجمة في صفة الصفوة لابن الجوزي ٣/ ٦٣.
[٩] إنباه الرواة ١/ ١٩٧، معجم الأدباء ٦/ ١٦٠، ١٦١.
[١٠] في اليتيمة والوافي «ظلل» . وفي معجم الأدباء «ظلّ» .
[١١] يتيمة الدهر ٤/ ٣٧٤، معجم الأدباء ٦/ ١٥٩، ١٦٠، الوافي بالوفيات ٩/ ١١٣، إنباه الرواة ١/ ١٩٦.