المائة جُزْء، واختصر «المُدَوَّنَة» . وعلى هذين الكتابين المعوَّل فِي الدُّنيا بالمغرب، وصنّف كتاب «العُتْبِيّة» عَلَى الْأبواب، وكتاب «الاقتداء بمذهب [مالك] [١] وكتاب «الرسالة» وهو مشهور. وكتاب.... [٢] .
عَبْد المنعم بْن عَبْد اللَّه بْن غَلْبون [٣] بْن المبارك، أَبُو الطيّب الحلبي المقرئ، المحقّق.
مؤلف كتاب «الْأرشاد فِي القراءات» ، والد أَبِي الْحَسَن مؤلّف «التذكرة» ، عداده فِي المصريين، سكنها مدّة.
قرأ عَلَى: إبراهيم بن عبد الرزاق، ونظيف بْن عَبْد اللَّه، ونصر بْن يوسف المجاهدي، وصالح بْن إدريس، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر الفريابي.
وسمع الحرف من: جَعْفَر بْن سُلَيْمَان صاحب السُوسي، ومن الْحَسَن بْن حبيب الحَصَائري، وسمع الحديث من عُبَيْد [٤] اللَّه بْن الْحُسَيْن الْأنطاكي، وسليمان بْن مُحَمَّد بْن زويط [٥] وعَدِيّ بْن أحْمَد بْن عَبْد الباقي الْأذَني، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمارة الدمشقي.
قرأ عَلَيْهِ القراءات ابنه طاهر مصنّف «التذكرة» ، والْحَسَن بْن عَبْد اللَّه الصّقلّي، وأَحْمَد بْن عَلِيّ الرَّبعي، وَأَبُو جَعْفَر أحْمَد بْن عَلِيّ الْأزْدِيّ، ومكّي بْن أَبِي طَالِب التّنيسي، وَأَبُو الْعَبَّاس بْن تنيس، وأَحْمَد بْن عَلِيّ بْن هاشم تاج الْأئمة.
وحدّث عَنْهُ: عُبَيْد اللَّه بْن أحْمَد بْن السّخت الرّقّي، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن كامل الصُّوري، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر الميماسي، والْحَسَن بن إسماعيل الضّرّاب.

[١] إضافة على الأصل.
[٢] مقدار صفحة مطموسة من الأصل غير مقروءة.
[٣] العبر ٣/ ٤٤، معرفة القراء الكبار ١/ ٢٨٥، ٢٨٦ رقم ٣١، تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٢١، شذرات الذهب ٣/ ١٣١، مرآة الجنان ٢/ ٤٤٢، غاية النهاية ١/ ٤٧٠، ٤٧١، الأعلام ٤/ ٣١٦، معجم المؤلفين ٦/ ١٩٤، تاريخ التراث العربيّ ١/ ٣١ رقم ٢٠، حسن المحاضرة ١/ ٢٠٩.
[٤] في (معرفة القراء) «عبد» .
[٥] في (معرفة القراء) «زواقى» .