كتب عنه قوم حدّثهم عن جدّه، ولو أرادوه عَلَى أن يحدّثهم عَنْ نوح عَلَيْهِ السلام لفعل.
تُوُفِّي فِي المحرم، وقيل إنه، جاوز المائة، فاللَّه أعلم.
مُحَمَّد بْن عثمان بْن إِسْحَاق، أَبُو الفضل النَّسْفي. شيخ مُسِنّ.
رَوَى عَنْ محمود بْن عنبر تسعين حديثًا، وهو أخر أصحابه.
رَوَى عَنْهُ جَعْفَر المُسْتَغْفِري.
مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عطيه [١] ، أَبُو طَالِب الحارثي المكّي. مصنّف كتاب «قوت القلوب» .
كَانَ من أهل الجبل، ونشأ بمكّة وتزهّد، وله لسان حلو فِي التصوف.
رَوَى عَنْ: عَلِيّ بْن أحْمَد المصِّيصي، وأَحْمَد بْن يوسف بْن جلاد النَّصِيبي، وأَحْمَد بْن الضَّحّاك الزّاهد، وأَبِي بَكْر الْأجُرّي، ومُحَمَّد بْن عَبْد الحميد الصَّنْعاني، ومُحَمَّد بْن أحْمَد المفيد، وغيرهم.
رَوَى عَنْهُ: عَبْد العزيز الْأزجي.
قَالَ الخطيب: حدّثني العتيقي، والأزهري أَنَّهُ كَانَ مجتهدًا فِي العبادة، وتُوُفِّي فِي جمادى الآخرة، وقَالَ لي أَبُو طاهر مُحَمَّد بْن عَلِيّ العلاف إنه وعظ ببغداد، وخلّط فِي كلامه، وحُفظ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَى المخلوقين أضرّ من الخالق، فبدعه الناس وهجروه. وقَالَ غيره: إنّ أَبَا طَالِب كَانَ يستعمل الرياضة كثيرًا، ولقي مشايخ وسَادَة، ودخل البصرة بعد وفاة أَبِي الْحَسَن بْن سالم، فانتهى إلى مقالته.

[١] تاريخ بغداد ٣/ ٨٩ رقم ١٠٧٩، المنتظم ٧/ ١٨٩، ١٩٠ رقم ٣٠٣، مرآة الجنان ٢/ ٢٣٠، البداية والنهاية ١١/ ٣١٩، ٣٢٠، الكامل في التاريخ ٩/ ١٢٨، العبر ٣/ ٣٣، ٣٤، النجوم الزاهرة ٤/ ١٧٥، عيون التواريخ (المصور) ١٢ ق ٢/ ٢٤٣، الوافي بالوفيات ٤/ ١١٦، الأنساب ١/ ٥٤١، وفيات الأعيان ٤/ ٣٠٣ رقم ٦٣٠، دول الإسلام ١/ ٢٣٤، لسان الميزان ٥/ ٣٠١- ٣٠٣، ميزان الاعتدال ٣/ ١٠٧ شذرات الذهب ٣/ ١٢٠، ١٢١، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٣٨، كشف الظنون ١٣٦١ و ٢٠١٣، هدية العارفين ٢/ ٥٥، معجم المؤلفين ١١/ ٢٧، ٢٨، تاريخ ابن الوردي ١/ ٣١٣، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٣٦، ٥٣٧.
رقم ٣٩٣، الوفيات لابن قنفذ ٢٢٢، العقد الثمين ٢/ ١٥٨- ١٥٩.