طارق، عن زياد بْن صُرَد، عن أَبِيهِ، عن جدّه زُهَيْر بْن صُرَد.
قلت: فهذه علّة قويّة قادحة فِي قول من رواه عَنْهُ، عن زياد بْن طارق، عن زُهَيْر بْن صُرَد.
وقد صرّح الطَّبَرَانِيّ فِي روايته، بسماع ابنُ رماحس، من زياد، وبسماع زياد من زُهير بْن صُرَد الصَّحابيّ [١] .
وممّن روى عن ابنُ رماحس: أبو سَعِيد بْن الأعرابيّ، وأبو محمد الْحَسَن بْن زَيْد الْجَعْفريّ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى المقْدِسيّ.
وبقي إِلَى سنة ثمانين ومائتين.
٤٥٧- عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد بْن كثير بْن عُفَيْر [٢] .
أبو القاسم المصريّ.
تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ أيضًا فِي آخرها.
روى عن: أَبِيهِ، وجماعة.
روى عَنْهُ: الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق الإصبهانيّ [٣] ، وعليّ بْن الْحَسَن بْن قُدَيد، وآخرون.
قال ابن حبّان [٤] : يروي عن الثّقات [الأشياء] المقلوبات. لا يشبه حديثه حديث الثّقات، ولا يجوز الاحتجاج به.
قلت: روى عن ابنُ قُدَيْد، عن أَبِيهِ سَعِيد حكاية إِبْرَاهِيم بْن سعد، أنّه حلف لا يحدّث ببغداد حتّى يغنّي.

[١] المعجم الصغير ١/ ٢٣٦.
[٢] انظر عن (عبيد الله بن سعيد) في:
مسند أبي عوانة ٢/ ٨٩، والمجروحين والضعفاء لابن حبّان ٢/ ٦٧، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٢٤٧، في ترجمة أبيه «سعيد بن كثير» ووقع فيه «عبد الله» ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ١٦٣ رقم ٢٢٤١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤١٥ رقم ٣٩٢٧، وميزان الاعتدال ٣/ ٩ رقم ٥٣٦٥، ولسان الميزان ٤/ ١٠٤ رقم ٢٠٢.
[٣] وهو قال: حدّثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
[٤] في المجروحين ٢/ ٦٧ والزيادة منه.