تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٥٨
فقال: إنّ جدّي كان فِي الصّحراء فاستقبله رَجُل فقال له: أسلم. فأسلم وقطع الزّنّار [١] .
وقَالَ أبو بَكْر الخطيب [٢] : كان أحد الأثبات المتقنين، مع صلابةٍ فِي الدّين واشتهارٍ بالسنة، واتِّساعٍ فِي الرّواية.
وقَالَ أَحْمَد بْن كامل، مات فِي سابع صَفَر سنة سبعين [٣] .
١٢٨- محمد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مِقْسَم الأسَدَيّ [٤] .
الْإِمَام أبو بَكْر، وأبو عبد الله، وكذا الْإِمَام أبو عُلَيّة البصْريّ قاضي دمشق. لم يدرك الأخذْ عن أَبِيهِ، فإنّ أَبَاهُ تُوُفيّ وهو صغير.
فسمع من: محمد بْن بِشْر العبْديّ، ويحيى بْن آدم، وإسحاق الأزرق، وعبد الله بْن بَكْر، ووهْب بْن جرير، ويزيد بْن هارون، وطائفة.
وعنه: النَّسائيّ [٤] وأبو زُرْعة الدّمشقيّ، وأبو بِشْر الدُّولابيّ، وأبو عَرُوبة، وابن جَوْصا، ومحمد بْن جَعْفَر بْن ملّاس، ومحمد بْن بكّار البَتَلْهِيّ قاضي داريّا، وأبو الدَّحْداح أَحْمَد بْن محمد التميمي، وآخرون.
قال س.: قاضي حافظ، دمشقيّ ثقة [٥] .
قَالَ محمد بْن الغيض: لم يزل قاضيا بدمشق حَتَّى تُوُفيّ سنة أربعٍ وستّين.
وَوَلِيَ بعده القضاء أبو خازم عَبْد الحميد بْن عَبْد الْعَزِيز.
قلت: وهو أخو إِبْرَاهِيم بْن عُلَيّة الَّذِي ناظَرَه الشّافعيّ، وَالَّذِي كان من كبار الجهميّة.
١٢٩- محمد بن إشكاب [٦] .
[١] تاريخ بغداد ١/ ٢٤١.
[٢] في تاريخه ١/ ٢٤٠.
[٣] تاريخ بغداد ١/ ٢٤١.
[٤] انظر عن (محمد بن إسماعيل بن إبراهيم) في:
المعجم المشتمل ٢٢٦ رقم ٧٦١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٧٢، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٩٤، ٢٩٥ رقم ١٠٦، والكاشف ٣/ ١٨، ١٩ رقم ٤٧٩١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٥٥، ٥٦ رقم ٥٤، وتقريب التهذيب ٢/ ١٤٤ رقم ٤٤، وقضاة دمشق لابن طولون ٢٠.
[٥] قضاة دمشق ٢٠.
[٦] انظر عن (محمد بن إشكاب) في: