وعنه: عَبْدان الَأهْوازيّ، وإبراهيم نِفْطَويْه النَّحْويّ، وأبو بَكْر بْن أبي دَاوُد، والقاضي المَحَامِليّ، ومحمد بن مخلد، وعبد الله بن عمر بن شَوْذَب الواسطيّ، وطائفة.
وتصدَّر للإقراء، فقرأ عليه: يُونُس بْن يعقوب الواسطيّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن يوسف القافلاني، وأبو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن سَعِيد الضّرير، وغيرهم.
وعليه دارت قراءة أبي بَكْر، عن عاصم، أخذها عن يحيى بْن آدم، عنه.
وكان محقّقا لها.
قال الدّار الدّارَقُطْنِيّ: ثقة [١] .
قلت: تُوُفيّ بواسط سنة إحدى وستّين.
قَالَ [٢] : وإنّي لأخاف الله فِي الرواية عن شعيب بْن أيّوب.
قلت: له حديث مُنْكَر [٣] أورده أبو بَكْر الخطيب فِي ترجمته [٤] .
٧٤- شُعيب بْن شُعيب بْن إِسْحَاق القُرَشي [٥] .
مولاهم الدّمشقيّ أبو محمد.
ولد سنة تسعين ومائة بعد وفاة أَبِيهِ بيسير.
وسمع: زَيْدُ بْن يحيى بْن عُبَيْد، وأبا المغيرة عَبْد القُدُّوس، وأحمد بن خَالِد الذَّهَبيّ، وأبا اليَمَان، وأبا بَكْر الحُمَيْديّ، وجماعة.
وعنه: س.، وأبو عَوَانة، وابن جَوْصا، وأبو الدّحْداح أَحْمَد بْن محمد، وجماعة.

[١] تاريخ بغداد ٩/ ٢٤٥.
[٢] القائل هو: أبو داود سليمان بن الأشعث، كما في تاريخ بغداد ٩/ ٢٤٥.
[٣] الحديث عن جابر، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «العين تدخل الرجل القبر، والجمل القدر» .
[٤] قال ابن حبّان في «الثقات» : يخطئ ويدلّس. كل ما في حديثه من المناكير مدلّسة.
وقال ابن أبي حاتم: كتب إلى أبي وإليّ. (الجرح والتعديل) .
[٥] انظر عن (شعيب بن شعيب) في:
عمل اليوم والليلة ٢٨٤ رقم ٣٢٦، و ٣٦٩ رقم ٤٧٧، وسنن النسائي ١/ ٢٧٤، وتاريخ داريّا ٧٠، ٨١، ٩٨، ومسند أبي عوانة ١/ ٢٩٥، ٣٥١، والجرح والتعديل ٤/ ٣٤٧، ٣٤٨ رقم ١٥٢٠، والمعجم المشتمل ١٤١ رقم ٤٢٢، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٢٦- ٥٢٨ رقم ٢٧٥٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٢٤، ومعجم البلدان ١/ ٥٧٢ و ٢/ ٢٣٨، ٥٨٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٠٤، ٣٠٥ رقم ١١٤، وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٣ رقم ٥٩٣، وتقريب التهذيب ١/ ٣٥٢ رقم ٨٠، وخلاصة التذهيب ١٦٧.