أبو عليّ العامليّ الدّمشقيّ.
سمع: جدّه، ومروان بْن محمد الطّاطَريّ، ومحمد بْن الْمُبَارَك الصُّوريّ.
وعنه: أبو عَوَانة، وقَالَ: هُوَ قَدَرِيّ، ثقة فِي الحديث، وأبو الميمون بْن راشد، وجماعة.
تُوُفِّيَ فِي صفر سنة أربعٍ وسبعين ومائتين [١] .
٣٣١- الْحَسَن بْن إِسْحَاق بْن يزيد [٢] .
أبو عليّ الْبَغْدَادِيّ العطّار.
عن: عُمَر بْن شبيب الْمُعَلَّى، وزيد بْن الحُباب، والحسن الأشْيب، ومحمد بْن بَكْر الْحَضْرَمِيّ، وأبي نُعَيْم، وجماعة.
وعنه: إِسْمَاعِيل الصّفّار، والأصمّ، ومحمد بن مَخْلَد.
وثّقه الخطيب، ثمّ قال [٣] : أنا أبو سَعِيد الصَّيْرفيّ: أَنَا الأصمّ، ثنا الْحَسَن بْن إِسْحَاق العطّار: سمعت عَبْد الرَّحْمَن بن هارون يقول: كنّا فِي البحر سائرين إِلَى إفريقية، فركدت علينا الرّيح، فأرسينا إِلَى موضع يُقَالُ له البرطون، ومغنا صبيّ صَقْلبيّ يُقَالُ له أيْمَن، معه شِصٌّ. يصطاد به السمك. فاصطاد سمكةً، نحوًا من شِبْر أو أقلّ. وكان على صنيفة (أذنها) [٤] الْيُمْنَى مكتوب: «لا إله إلّا اللَّه» ، وعلى قَذالها وصنيفة أُذُنها [٥] اليُسْرى مكتوب: «محمد رسول الله» .
وكان أَبْيَنُ من نقشٍ على حَجَر. وكانت السَّمكة بيضاء، والكتابة سوداء كأنّه كُتب بحبر.

[ () ] مسند أبي عوانة ٢/ ٣٢٩، وطبقات الحنابلة ١/ ١٤٥، ١٤٦ رقم ١٨٩، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٩/ ٣٦٩ و ٣٧/ ٢١٣ و ٤١/ ٢٤٩، والتهذيب ٤/ ١٥٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٩٠، ٩١ رقم ٤١٠.
[١] في تاريخ دمشق ٩/ ٣٦٩ توفي في السابع من صفر يوم الجمعة سنة خمس وسبعين ومائتين.
[٢] انظر عن (الحسن بن إسحاق العطار) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٢٨٦ رقم ٣٧٨٦، والمنتظم ٥/ ٨٦ رقم ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٤٤، ١٤٥ رقم ٧٦.
[٣] في تاريخه.
[٤] «أذنها» ساقطة من الأصل.
[٥] في الأصل: «أذنه» والتصويب من: تاريخ بغداد.