أبو عمر التّميميّ العطاردي الْكُوفِيُّ.
حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش، وعبد اللَّه بْن إدريس، وحفص بْن غِيَاث، وأبي مُعَاوِيَة، ويونس بن بكير، روى عنه «مغازي ابن إسحاق» .
وعنه: ابن صاعد، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، والمحاملي، ورضوان الصيدلاني، وعثمان بن السماك، وأبو سهل بن زياد، وأبو العباس الأصم، وطائفة.
ولد سنة سبع وسبعين ومائة [١] . وسمع بعناية أَبِيهِ.
وكان أسند من بقي، إلّا أنّه ضعيف.
وقَالَ ابنُ عدي [٢] : رأيتهم [٣] مجتمعين على ضعفه. ولم أر له حديثا منكرًا.
إنما ضعفوه بأنه لم يلق أولئك [٤] .
وقَالَ الأصم: سمعت أَبَا عبيدة السري بْن يحيى، وسأله أبي عن العطاردي فوثقه [٥] .
وقَالَ أبو كُرَيْب: إنّه سمع من أبي بكر بن أبي عيّاش [٦] .
وقال الدّار الدّارَقُطْنِيّ: لا بأس به [٧] .
وقد أثنى عليه أبو كريب [٨] .

[١] / ٣٧٨- ٣٨٣ رقم ٦٥، وميزان الاعتدال ١/ ١١٢، ١١٣ رقم ٤٤٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٤٥ رقم ٣٤٠، ودول الإسلام ١/ ١٦٦، والعبر ٢/ ٤٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٤ رقم ١٠٥٤، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٥٥- ٥٩ رقم ٤٣، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٢، والوافي بالوفيات ٧/ ١٥، وغاية النهاية ١/ ٥٦، والبداية والنهاية ١١/ ٥٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٥١، ٥٢ رقم ٨٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٩ رقم ٧٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨، وشذرات الذهب ٢/ ١٦٢، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٢٢٨.
[١] في شهر ذي الحجة في عشر الأضحى. (تاريخ بغداد ٤/ ٢٦٣) .
[٢] في الكامل ١/ ١٩٤.
[٣] في الكامل: «رأيت أهل العراق مجمعين ... » ، وكذا نقل الخطيب في تاريخه ٤/ ٢٦٣.
[٤] وقال ابن عديّ: «وكان أحمد بن محمد بن سعيد لا يحدّث عنه لضعفه، وذكر أن عنده عنه قمطر، على أنه لا يتورّع أن يحدّث عن كل أحد» . (الكامل ١/ ١٩٤، تاريخ بغداد ٤/ ٢٦٣) .
[٥] تاريخ بغداد ٤/ ٢٦٣.
[٦] تاريخ بغداد ٤/ ٢٦٤.
[٧] نفسه.
[٨] نفسه.