أصحاب ابن المبارك [١] .
١٠٤- الحَسَن بن شَوْكر [٢] .
أبو عليّ البغداديّ.
عن: إسماعيل بن جعفر، وخَلَف بن خليفة، وهُشَيْم، وإسماعيل بن عيّاش، وجماعة.
وعنه: د.، والحَسَن بن عليّ المَعْمريّ، ومحمد بن عبدوس السراج، والهيثم بن خلف الدوري، وجماعة.
وثقه ابن حبان [٣] ، ومات قريبا من سنة ثلاثين.
١٠٥- الحسن بن عبيد الله بن الحسن العنبريّ [٤] .
قاضي البصرة وابن قاضيها.

[١] وقال عثمان بن أبي شيبة: «ضعيف وليس بحجّة» . (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٩٤ رقم ١٩٤) .
وقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين- وأنا أسمع- عن الحسن بن الربيع فقال: لو كان يتّقي الله لم يحدّث بالمغازي: ما كان يحسن يقرأها، فقال له ابن بنت لأبي أسامة: إنه يحدّث عن ابن المبارك، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كان يقرأ؟ ملك يوم الدين ١: ٤؟، فقال يحيى: كل من يحدّث به عن حميد فقد كذب.
قال الخطيب: لم يعبه يحيى إلا بأنه كان لا يحسن قراءة المغازي وما فيها من الأشعار، وذلك لا يوجب ضعفه، وما ذكره ابن بنت أبي أسامة عنه من رواية الحديث عن حميد إنما هو حكاية بلغته، وليس كل حكاية تكون حقا، وقد كان الحسن بن الربيع ثقة صالحا متعبّدا. (تاريخ بغداد ٧/ ٣٠٨) .
[٢] انظر عن (الحسن بن شوكر) في:
الثقات لابن حبّان ٨/ ١٧٦، وتاريخ بغداد للخطيب ٧/ ٣٢٧، ٣٢٨ رقم ٣٨٤٢، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٩٩ رقم ٢٤٩، وتهذيب الكمال للمزي ٦/ ١٧٦، ١٧٧ رقم ١٢٣٧، والكاشف ١/ ١٦٢ رقم ١٠٤٣، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٨٤ رقم ٥١٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٦٧ رقم ٢٨٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٨.
[٣] بذكره في (الثقات ٨/ ١٧٦) .
[٤] انظر عن (الحسن بن عبيد الله بن الحسن) في:
تاريخ خليفة ٤٢٠ و ٤٧٧.