١٨٨- صفر بن إبراهيم [١] .
أبو الربيع الأزْديّ البخاريّ العابد.
سمع من: الفُضَيْل بن عِيَاض، وابن المبارك، وابن عُيَيْنة.
روى عنه: محمد بن الفضل المفسّر، وأهل بخارى.
وقد اختلف في سكون الفاء من اسمه وحركتها.
تُوُفّي سنة سبْعٍ وعشرين.
١٨٩- صَقْر بن عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ [٢] .
أبو بَهْز.
حدَّث بواسط عن: شَرِيك، وخالد الطّحّان.
وعنه أبو حاتم وقال [٣] : صدوق [٤] .

[ () ] وقال أبو داود السجستاني: سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول: رأيت ثلاثة جعلتهم حجّة فيما بيني وبين الله تعالى: أحمد بن حنبل، وزيد بن المبارك الصنعاني، وصدقة بن الفضل. (سؤالات البرقاني للدارقطنيّ ٥٤) .
[١] انظر عن (صفر بن إبراهيم) في:
الإكمال لابن ماكولا ٥/ ١٩٤، ١٩٥ وفيه بفتح الفاء، والمشتبه في أسماء الرجال ٢/ ٤١٢.
[٢] انظر عن (صقر بن عبد الرحمن) في:
الجرح والتعديل ٤/ ٣١٠ رقم ١٣٥٣، و ٤/ ٤٥٢ رقم ١٩٩٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٠٥ و ٨/ ٣٢٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٤/ ١٤١٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٠٩ رقم ٢٨٩١، وميزان الاعتدال ٢/ ٣١٧ رقم ٣٩٠٣، والكشف الحثيث ٢١٢ رقم ٣٤٨، ولسان الميزان ٣/ ٥٦ رقم ٢١٣ باسم «سقر» بالسين المهملة، و ٣/ ١٩٢- ١٩٤ رقم ٨٦٨.
[٣] الجرح والتعديل ٤/ ١٩٩٤، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقلت: ما حاله؟ فقال: هو أحسن حالا من أبيه. وقد علّق الحافظ ابن حجر على قول أبي حاتم: صدوق، فقال: «من أين جاءه الصدق» ؟ وقد صدق الحافظ ابن حجر، فها هو ابن أبي حاتم يروي بسنده إلى المطيّن حيث يقول: عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذاب، وابنه أبو بهز السقر بن عبد الرحمن أكذب منه. (الجرح ٤/ ٣١٠) .
[٤] وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: «وفي قلبي من حديثه ما حدّثنا أبو يعلى ثنا صقر بن عبد الرحمن، ثنا بن إدريس عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل البستان فأتاه آت فدقّ الباب.: وذكر حديث الخلفاء» . وفي موضع آخر قال:
«يخطئ ويخالف» . (٨/ ٣٠٥) .
وقال ابن عديّ: سمعت أبا يعلى إذا حدّثنا عنه يقول: حدّثنا صقر بن عبد الرحمن وكان ضعيفا.
(الكامل ٤/ ١٤١٢) .
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان يضع الحديث. وقال أبو علي جزرة: كذّاب.