أبو زَكَريّا الحِمّانيّ الكوفيّ الحافظ.
عن: أبيه، وقيس بن الربيع، وعبد الرحمن بن الْغَسِيلِ، وسليمان بن بلال، وشَرِيك، وأبي عَوَانة، وأبي إسرائيل المُلائي، ومَنْدَل بن على، وعبد الرحمن بن زياد، وخلْق.
وعنه: أبو حاتم، وعثمان بن خُرَّزاذ، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وعليّ بن عبد العزيز البَغَويّ، وابن أخيه أبو القاسم البَغَويّ، ومحمد بن إبراهيم البُوسَنْجيّ، وموسى بن هارون، ومُطَيِّن، وخلْق.
وكان أحمد بن حنبل يضعفه ويتهمه [١] .
وقال إبراهيم الْجُوزجانيّ [٢] : تُرِك حديثه.
وقال محمد بن يحيى الذُّهَليّ: ذهب كأمسِ الذّاهب [٣] .
وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن مَعِين، عن يحيى الحِمّانيّ، فأجمل

[ () ] والضعفاء الصغير له ٢٧٩ رقم ٣٩٨، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٨٥ رقم ١١٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٠، والمعارف لابن قتيبة ٥٢٦، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٢٢٦، ٣٤٤، ٤٩٨ و ٢/ ٣٠٥، ٤٨٤، ٥٤٣، ٧٦٤ و ٣/ ١٤٥، ١٩٢، ١٩٩، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٨١، ٣٦٣، ٤٠٢، ٤٠٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٦ رقم ٦٢٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٢، ٩٣، وتاريخ الطبري ٥/ ١٥١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤١٢- ٤١٥ رقم ٢٠٣٩، والجرح والتعديل ٩/ ١٦٨- ١٧٠ رقم ٦٩٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧/ ٢٦٩٣- ٢٦٩٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢١١ أ، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٠٣، ٢٠٤، ٣٩١، ٤٠٨، ٤٦٥، ٥٢٥، والسابق واللاحق للخطيب ٣٧٢، وتاريخ بغداد ١٤/ ١٦٧- ١٧٧ رقم ٧٤٨٣، والأنساب لابن السمعاني ٤/ ٢١١، ٢١٢، وذمّ الهوى ٦٤، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ١٩٧، ١٩٨ رقم ٣٧٣٠، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٥٠٧- ١٥٠٩، واللباب ١/ ٣٨٦، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٢٦- ٥٤٠ رقم ١٧٠، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٤٢٣، والعبر ١/ ٤٠٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٩ رقم ٧٠٠٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٩٢، ٣٩٣ رقم ٩٥٦٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٢ رقم ١٠٣٠، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٧٣، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٠١، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٤٣- ٢٤٩ رقم ٣٩٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٥٢ رقم ١١٦، وطبقات الحفاظ ١٨٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٥، وشذرات الذهب ٢/ ٦٧، والرسالة المستطرفة ٦٢.
[١] سيأتي تضعيفه له بعد قليل.
[٢] في أحوال الرجال ٨٥ رقم ١١٥ قال: «ساقط متلوّن، ترك حديثه، فلا ينبعث» .
[٣] تاريخ بغداد ١٤/ ١٧٥.