أبو عبد الله الخُزَاعيّ المَرْوَزِيّ الأعور الفارض الحافظ الفقيه، نزيل مصر.
رأى الحسين بن واقد.
وسمع من: إبراهيم بن طَهْمان، وأبا حمزة السُّكَّريّ، وعيسى بن عُبَيْد الكِنْديّ، وعبد الله بن المبارك، ونوح بن أبي مريم، وهُشَيْم بن بشير، ومُعْتَمِر بن سليمان، وخارجة بن مُصْعَب، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْديّ، ونوح بن قيس، ويحيى بن حمزة، وسُفْيان بن عُيَيْنة، وبقيّة بن الوليد، وخلْقًا بالشّام، والعراق، ومصر، وخُراسان.
وعنه: خ. ود. ت. ق، عن رجلٍ، عنه، ويحيى بن مَعِين، ومحمد بن يحيى الذُّهَليّ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدّارميّ، وأبو زُرْعة الدّمشقيّ، وأبو حاتم الرّازيّ، ويعقوب الفَسَويّ، وأحمد بن يوسف السُّلَميّ، وعبد العزيز بن منيب، وعُبَيْد بن شَرِيك البَزّار، ومحمد بن إسماعيل التِّرْمِذِيّ، وبكر بن سهل الدِّمْياطيّ، وخلْق آخرهم موتًا حمزة بن محمد الكاتب.
قال الإمام أحمد [١] : جاءنا نُعَيْم ونحن على باب هشيم، نتذاكر

[٥٨٩،) ] وأنساب الأشراف للبلاذري ٣/ ٣٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣١٦، ٣١٧، ٣٢٧، ٣٣٢ و ٢/ ٥٢، ١٣٤ و ٣/ ١٢٢، ١٢٣، ١٨٠، وتاريخ الطبري ١/ ٣٢ و ٢/ ٣٩١ و ٤/ ٣٨، ١٩٧، ٤٨٧ و ٥/ ٩١، والجرح والتعديل ٨/ ٤٦٣، ٤٦٤ رقم ٢١٢٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢١٩، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧/ ٢٤٨٢- ٢٤٨٥، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٥٣ رقم ١٢٦٢، وتاريخ جرجان للسهمي ٤١٢، ٤٦٤، والسابق واللاحق للخطيب ٢٩٨، وتاريخ بغداد ٣/ ٣٠٦- ٣١٤ رقم ٧٢٨٥، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ١٣٣، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٥٣٤ رقم ٢٠٧٧، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٠٢ رقم ١٠٨٨، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ١٦٤ رقم ٣٥٤٣، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٤١٩- ١٤٢١، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٩٥- ٦١٢ رقم ٢٠٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤١٨، والعبر ١/ ٤٠٥، ودول الإسلام ١/ ١٣٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٦٧- ٢٧٠ رقم ٩١٠٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٠٠ رقم ٦٦٥٨، والكاشف ٣/ ١٨١٢ رقم ٥٩٥٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٩١ رقم ١٠١٨، ومرآة الجنان ٢/ ٩٨، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٠٢، والكشف الحثيث ٤٤١، ٤٤٢ رقم ٨٠٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٥٨- ٤٦٣ رقم ٨٣١، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٥ رقم ١٢٤، ومقدّمة فتح الباري ٤٤٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٥٧، وطبقات الحفاظ ١٨٠، ١٨١، وحسن المحاضرة ١/ ٣٤٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٣، وشذرات الذهب ٢/ ٦٧، والرسالة المستطرفة ٤٩.
[١] العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٤٣٧ رقم ٥٨٦٠، وزاد: «أراه قال: كنّا نسمّيه نعيما الفارض» .