وقيل: ابن حُمَيل بحاء مضمومة- م. س. - أبو سليمان الضَّبّيّ البغداديّ.
وضبّة هو ابن أدّ بن طابخة بن الياس [١] .
روى عن: جُوَيْرية بن أسماء، وحمّاد بن زيد، وإسماعيل بن عيّاش، وشَرِيك، وأبي الأحْوَص، وعبد الجبّار بن الورد، ونافع بن عُمَر الْجُمَحيّ، وأبي معشر، ونجيح السندي، وأبي شهاب الحناط، وخلق كثير.
وعنه: م.، ون. بواسطة، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم الحربيّ، وعثمان بن خُرَّزاذ، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو العلاء محمد بن أحمد الوكيعيّ، وأبو القاسم البَغَويّ، وأحمد بن الحَسَن الصُّوفيّ، وطائفة.
قال أبو الحَسَن محمد بن العطار: رأيت أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عَمْرو بالرِّكاب.
قال ابن معين: ليس به بأس [٢] .

[ () ] الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٤٩، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ١٩٣ و ٧٢٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٨٥٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٢٣٦ رقم ٨٠١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩٣، والجرح والتعديل ٣/ ٤٢٠ رقم ١٩١٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٣٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٤٧ أ، ب، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٩٧ رقم ٤١٧، والسابق واللاحق للخطيب ٦٠، وتاريخ بغداد، له ٨/ ٣٦٣- ٣٦٥ رقم ٤٤٦٢، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٣٢ رقم ٥١٧، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ١٥٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١١٨ رقم ٣٣٠، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٢٦٦ رقم ١١٦٢، وتهذيب الكمال للمزّي ٨/ ٤٢٦- ٤٣١ رقم ١٧٧٧، والعبر ١/ ٤٠٢، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٤٥٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٣٠- ١٣٣ رقم ٤٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٢٠ رقم ٢٠١٦، والكاشف ١/ ٢٢٣ رقم ١٤٦٨، وميزان الاعتدال ٢/ ١٦، ١٧ رقم ٢٦٣٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٥ رقم ٩٢٣، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٠١، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ١٥٥ رقم ٢٠٨، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٩٥ رقم ٣٧٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٣٣ رقم ٣٠، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٥٤، وطبقات الحفاظ ١٩٩، ٢٠٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٠، وشذرات الذهب ٢/ ٦٤.
[١] طبقات ابن سعد ٧/ ٣٤٩.
[٢] قال ابن محرز: سمعت يحيى وسئل عن داود بن عمرو الضبّي، فقال: لا أعرفه، من أين هذا؟
قلت: ينزل المدينة. قال: مدينتنا هذه أو مدينة الرسول؟ قلت: مدينة أبي جعفر. قال: عمّن يحدّث؟ قلت: عن منصور بن الأسود، وصالح بن عمر، ونافع بن عمر. فقال: هذا شيخ كبير،