قال: لم أُرِدْ هذا، كم لك من السِّنِين؟.
قال: ما لي منها شيء كلُّها الله.
قال: فما سِنُّك؟.
قال: عظم.
قال: فابنُ كم أنت؟.
قال: ابن أبٍ وأم.
قال: فكم أتى عليك؟.
قال: لو أتي عليّ شيءٌ لقَتَلَني.
قال: فكيف أقول؟.
قال: قل كم مضى مِن عُمُرك.
قلت: هذا غاية ما عند هؤلاء المتقعِّرين عباراتٌ وشَقَاشِق يتقعَّرون بها قدِيمًا وحدِيثًا، ويحرّفون بها الكلام عن مواضعه، والخطابَ العربيّ عن موضوعه، والحديث العُرْفي عن مفهومه في القرآن والحديث، وكلام النّاس، فأبعدهم الله، وأبعد شَرَّهُم.
٤٥٨- هلال بن يحيى البصْريّ [١] .
الفقيه الحنفيّ صاحب أبي يوسف، ويُعرف بهلال الرأي.
روى عنه أحمد بن محمد بن بِشْر أنّه سمع أبا يوسف يقول: العِلْم بالكلام يدعو إلى الزَّنْدَقَة [٢] .
٤٥٩- الهيثم بن خارجة [٣]- خ. ت. -

[١] انظر عن (هلال بن يحيى) في:
طبقات الفقهاء للشيرازي ١٣٩، والفهرست لابن النديم ٢٠٥، والجواهر المضية ٢/ ٢٠٧.
[٢] في الفهرست إن وفاته في سنة ٢٤٥ هـ. وعلى هذا يقتضي أن يحوّل من هنا إلى الطبقة بعد الآتية.
[٣] انظر عن (الهيثم بن خارجة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٤٢، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٣١٠ و ٢/ رقم ١٧٠٩، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٢١٦ رقم ٢٧٧١، وتاريخه الصغير ٢٣٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧، والمعارف ١/ ١٦١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٦٣، وأخبار