وقال أحمد بن إبراهيم الدَّوْرقيّ: قلت لعليّ بن الْجَعْد: بَلَغَني أنّك قلت:
أين عَمْرو ذاك الصّبيّ.
قال: لم أقُل، ولكن معاوية ما أكره أن يُعذّبه الله [١] .
وقال هارون بن سفيان المستملي: كنت عند عليّ بن الْجَعْد، فذكر عثمان، فقال: أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حقّ.
قلت: لا واللهِ، ما أخذها إلّا بحقّ، إن كان أخذها.
فقال: لا واللهِ، ما أخذها إلّا بغير حقّ [٢] .
وقال داود: وسمع عليّ بن الْجَعْد بمَيْسم سوء، قال: ما يسوءني أن يعذّب الله معاوية [٣] .
وقال العُقَيْليّ: قلت لعبد الله بن أحمد بن حنبل: لِمَ لَمْ تكتب عن عليّ بن الْجَعْد؟.
قال: نهاني أبي أن أذهب إليه. وكان يبلغه عنه أنّه يتناول الصّحابة [٤] .
وقال زياد بن أيّوب: سَمِعْتُ عليّ بن الْجَعْد يَقُولُ: القرآن كلامُ اللَّه، ومن قَالَ: مخلوق، لم أعنّفه [٥] .
وقال ابن مَعِين: عليّ بن الْجَعْد أثبت البغداديّين في شُعْبَة [٦] ، وهو ثقة، صَدُوق [٧] وقال النَّسائيّ: صَدُوق [٨] .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
أَحْضَرَ الْمَأْمُونُ أَصْحَابَ الْجَوْهَرِ، فَنَاظَرَهُمْ عَلَى متاع كان معهم ثم نهض

[١] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٢٥، وتاريخ بغداد ١١/ ٣٦٤.
[٢] تاريخ بغداد ١١/ ٣٦٤.
[٣] تاريخ بغداد ١١/ ٣٦٤.
[٤] تاريخ بغداد ١١/ ٣٦٤.
[٥] تاريخ بغداد ١١/ ٣٦٤.
[٦] تاريخ بغداد ١١/ ٣٦٥.
[٧] تاريخ بغداد ١١/ ٣٦٥.
[٨] تهذيب الكمال ٢/ ٩٥٨.