ترجمة:
در " كمال الدين " و " تفسير محمد بن العباس " از أبو بصير روايت كرده كه:
حضرت امام صادق (عليه السلام) فرمود:
" در آيه " هو الذي.. "، قسم به خدا تأويل اين آيه نازل نشده و نخواهد شد تا اينكه حضرت قائم (عليه السلام) قيام كند و زمانى كه قيام نمود، بر روى زمين كافر به خدا و مشرك بر امام نمىماند مگر اينكه قيام او را خويش ندارد و لكن اگر كافرى يا مشركى در ميان سنگ بوده باشد آن سنگ صدا مىكند مؤمنين را كه مرا بشكنيد و اين كافر را بكشيد و مىآيند و او را مىكشند ".
٢) " قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين " (٣) في " الكافي " بسنده عن ابى خالد الكابلي عن ابى جعفر (عليه السلام) قال:
" وجدنا في كتاب على (عليه السلام) " ان الارض " انا و اهل بيتى الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيى ارضا من المسلمين فليعمرها وليؤد خراجها إلى الامام من اهل بيتى وله ما اكل منها فان تركها واخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذى تركها يؤدى خراجها إلى الامام من اهل بيتى وله ما ياكل منها حتى يظهر القائم (عليه السلام) من اهل بيتى بالسيف فيحويها ويمنعها منهم ويخرجهم كما حواها رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ومنعها الا ما كان في ايدى شيعتنا يقاطعهم على ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم ".
ترجمه:
در " كافى " از حضرت باقر (عليه السلام) روايت كرده كه:
" در كتاب على (عليه السلام) در تفسير اين آيه است كه من و اولاد معصومين از نسل من، وارث آن هستيم. هر كس زمينى را احياء كند او اولى است از ديگرى و خراج آن را بر امام از اهل بيت من بپردازد و اگر

(١٦٢)