حوار مع صديقي الشيعي
(١)
مقدّمة المركز  
٥ ص
(٢)
إهداء  
٧ ص
(٣)
مقدمة المؤلف  
٩ ص
(٤)
البِداية  
١١ ص
(٥)
صلاة الجمعة الأولى  
١٧ ص
(٦)
الصدمة  
٢١ ص
(٧)
هل أتاك الحديث عن الشيعة  
٢٧ ص
(٨)
الضالَّة  
٢٩ ص
(٩)
أبو هريرة سرٌّ آخر  
٣٥ ص
(١٠)
زخرف من القول  
٣٩ ص
(١١)
صفقة رابحة  
٤٣ ص
(١٢)
الصلاة عمود الدّين  
٤٩ ص
(١٣)
الماكيافيليّة  
٥٥ ص
(١٤)
شرعية الحكم في الإسلام لمن  
٦٣ ص
(١٥)
التشكيك أو الفتنة  
٧٣ ص
(١٦)
حديثُ التقيّة  
٧٩ ص
(١٧)
نظرية وتطبيق أم أمر واقع ثم نظريّة  
٨٧ ص
(١٨)
قضاء محتوم  
١٠٥ ص
(١٩)
المتعة نكاح أم سفاح  
١١١ ص
(٢٠)
التَوسّل إيمان أم شرك  
١١٧ ص
(٢١)
هل عرفنا الله حقّاً  
١٢٥ ص
(٢٢)
المهدي حقيقة أم خيال  
١٣٩ ص
(٢٣)
رمتني بدائها وانسلّت  
١٤٩ ص
(٢٤)
ثم ماذا  
١٥٣ ص
(٢٥)
المصادر  
١٦٥ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
حوار مع صديقي الشيعي - الهاشمي بن علي - الصفحة ٢٦ - الصدمة  
أجمعين حلّوا لنا هذه العقدة ; ورحم الله المتنبّي لقوله :
|
أَغايةُ الدينِ أن تُحفوا شواربَكم |
.......................... |
نعم لقد صار الدين حفّ شوارب وإطلاق لحى ولفّ عمائم ، وهروب إلى الربوة ! أتعتبرون قتل الألوف وحرق الدور ووو ... اجتهادا ؟! هل تحكمون بارتداد مانع الزكاة وتزعمون الأجر لمن قتل النفوس وحزّ الرؤوس ؟!
لكنّي تركت حيرتي داخل القمقم ودست على جراح نفسي وغضّيت الطرف ... ومضيت مع القطيع ...