ارتباط با ارواح - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٩ - اطّلاعات سرشار (؟)
تناسخىها نيز مخالف ما هستند؛ يعنى، عود ارواح را به صورتى كه ما معتقديم مردود مىدانند ولى نسخ تا حدّى با عقيده ما در عود ارواح نزديك است ...»
آقاى نويسنده! آنچه شما مىگوئيد، عين تناسخ است و تناسخ و نسخ هردو از يك مادّه مشتق شده و فرقى ميان اينها نيست. كلمه عود ارواح نيز با آنها يك معنى دارد؛ تنها گاهى تناسخ را بر معنى وسيع آن اطلاق مىكنند كه هم شامل بازگشت روح انسان به انسان ديگر مىشود و هم شامل بازگشت روح انسان به حيوان.
خلاصه، شما با تغيير نام تناسخ به نسخ، در واقع «كره» را «ياق» كردهايد! اينها هر دو يكى است.
آخرين چيزى كه شما مىگوييد اين است كه بازگشت روح انسان را به انسان فقط قبول داريد نه به حيوان، ولى اين به معنى انكار تناسخ نيست بلكه يك قسم آن را پذيرفتهايد و يك قسم آن را رد كردهايد و بطور مسلّم شما با اين عقيده، تناسخى هستيد؛ پس چرا از اسم آن وحشت داريد؟!