٢٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَمِعَ رَجُلاً يَنشُدُ ضالَّةً فِي المَسجِدِ فَليَقُل : لا رَدَّهَا اللّه ُ إلَيكَ ، فَإِنَّ المَساجِدَ لَم تُبنَ لِهذا . [٧]

[١] في بحار الأنوار : «لَحَديثُ البَغيِ» بدل «الحديثُ لِلبَغي» ، وهو الأنسب .[٢] جامع الأخبار: ص ١٧٩ ح ٤٣٢ ، بحار الأنوار: ج ٨٣ ص ٣٧٧ ح ٤٥ .[٣] الفردوس: ج ٣ ص ٢٥٨ ح ٤٧٦٤ عن أبي هريرة ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٧١ ح ٢٠٨٤٠ .[٤] الدِّرَّةُ : السَّوْطَ (المصباح المنير : ص ١٩٢ «درّ») .[٥] الكافي: ج ٧ ص ٢٦٣ ح ٢٠ ، تهذيب الأحكام: ج ١٠ ص ١٤٩ ح ٥٩٥ كلاهما عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٢٦٥ ح ٣ . (إنّ هذا الخبر) يدلّ على أنّ للإمام أن يؤدب في المكروهات ويحتمل أن يكون محرّما لاشتماله على القصص الكاذبة مع إنّه لا استبعاد في حرمته في المسجد مطلقا إذا كان لغوا (مرآة العقول : ج ٢٣ ص ٤١٠) .[٦] تاريخ المدينة: ج ١ ص ٣١ عن يزيد بن خصيفة ومحمّد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، المعجم الكبير: ج ١٧ ص ١٨١ ح ٤٨٠ عن عصمة ، تفسير القرطبي: ج ١٩ ص ٢٢ من دون إسنادٍ إليه صلى الله عليه و آله وكلاهما نحوه ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٧١ ح ٢٠٨٤٤ .[٧] صحيح مسلم: ج ١ ص ٣٩٧ ح ٧٩ ، سنن أبي داوود: ج ١ ص ١٢٨ ح ٤٧٣ ، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٢٦٠ ح ٨٥٩٦ ، السنن الكبرى: ج ٢ ص ٦٢٦ ح ٤٣٤٣ ، تاريخ المدينة: ج ١ ص ٢٩ وفيهما: «لا أدّاها اللّه إليك» بدل «لا ردّها ...» كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٦٦ ح ٢٠٨١٨ ، الطرائف: ص ٢٢٣ ح ٣٢٧ عن أبي هريرة .