١٨٦.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ النِّساءُ يُصَلّينَ مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله ، فَكُنَّ يُؤمَرنَ ألّا يَرفَعنَ رُؤُوسَهُنَّ قَبلَ الرِّجالِ لِضيقِ الاُزُرِ [١] . [٢]

٦ / ٢

لا يَنبَغي مَنعُ النِّساءِ مِنَ الحُضورِ فِي المَسجِدِ

١٨٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَمنَعُوا النِّساءَ حُظوظَهُنَّ مِنَ المَساجِدِ إذَا استَأذَنوكُم [٣] . [٤]

[١] الاُزُر : جمع إزار ، وهو ما يؤتزر به ويُشَدُّ في الوسط (مجمع البحرين : ج ٣ ص ٤٣ «أزر») .[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٣٩٦ ح ١١٧٦ ، علل الشرائع : ص ٣٤٤ ح ١ عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام نحوه ، قرب الإسناد : ص ١٨ ح ٦٠ عن حمّاد عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٨ ص ٤٢ ح ٣ وراجع : مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٢١٣ ح ٦٣٢ .[٣] «إذا استأذنوكم» هكذا وقع في أكثر الاُصول : استأذنوكُم . وفي بعضها : استأذَنَّكُم . وهذا ظاهر (هامش المصدر) .[٤] صحيح مسلم : ج ٤ ص ٣٢٨ ح ١٤٠ ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٣٩٩ ح ٥٦٤٤ ، التاريخ الكبير : ج ٢ ص ١٠٧ الرقم ١٨٥٤ وليس فيه «إذا استأذنوكم» ، المعجم الكبير : ج ١٢ ص ٢٥٢ ح ١٣٢٥٢ كلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٤١٣ ح ٤٥١٧٢ .