٤٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قُسِّمَ العَقلُ عَلى ثَلاثَةِ أجزاءَ ، فَمَن كانَت فيهِ كَمَلَ عَقلُهُ ، ومَن لَم تَكُن فيهِ فَلا عَقلَ لَهُ : حُسنُ المَعرِفَةِ بِاللّهِ عز و جل ، وحُسنُ الطّاعَةِ لَهُ ، وحُسنُ البَصيرَةِ عَلى أمرِهِ .[٣]

٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : عَلَى العاقِلِ أن يَكونَ بَصيراً بِزَمانِهِ .[٤]

٤٩.الإمام عليّ عليه السلام : ناظِرُ قَلبِ اللَّبيبِ بِهِ يُبصِرُ أمَدَهُ[٥] ، ويَعرِفُ غَورَهُ ونَجدَهُ .[٦]

٥٠.الإمام الصادق عليه السلام : دِعامَةُ الإِنسانِ العَقلُ ، وَالعَقلُ مِنهُ الفِطنَةُ وَالفَهمُ وَالحِفظُ وَالعِلمُ ، وبِالعَقلِ يَكمُلُ ، وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ .[٧]

[١] . غرر الحكم : ح ٤٥٧٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٩٩ ح ٤٠٣٦ . [٢] . أعلام الدين : ص ٢٩٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١١٥ ح ١٢ . [٣] . الخصال : ص ١٠٢ ح ٥٨ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٠٦ ح ١ . [٤] . الخصال : ص ٥٢٥ ح ١٣ ، معاني الأخبار : ص ٣٣٤ ح ١ ، الأمالي للطوسي : ص ٥٤٠ ح ١١٦٣ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٨٣ ح ٢٦٦١ كلّها عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٧٢ ح ١ ؛ صحيح ابن حبّان : ج ٢ ص ٧٨ ح ٣٦١ عن أبي ذرّ ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٣٣ ح ٤٤١٥٨ . [٥] . الأَمَدُ : نِهايَةُ البُلوغِ (مجمع البحرين : ج ١ ص ٦٨ «أمد») . [٦] . نهج البلاغة : الخطبة ١٥٤ ، بحار الأنوار : ج ٢٩ ص ٦٠٠ ح ٢٠ . [٧] . الكافي : ج ١ ص ٢٥ ح ٢٣ ، علل الشرائع : ص ١٠٣ ح ٢ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٤٠ ح ١٤٨٤ وفيه «الإسلام» بدل «الإنسان» ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٩٠ ح ١٧ .