١٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : حُبُّكَ لِلشَّيءِ يُعمي ويُصِمُّ .[٣] سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٣٣٤ ح ٥١٣٠ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ١٦٣ ح ٢١٧٥٢ ، التاريخ الكبير : ج ٣ ص ١٧٢ الرقم ٥٨٤ كلّها عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ١١٥ ح ٤٤١٠٤ .

١٦٥.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَشِقَ شَيئاً أعشى[٤] بَصَرَهُ وأَمرَضَ قَلبَهُ ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ، وأَماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ ، ووَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ ، فَهُوَ عَبدٌ لَها ولِمَن في يَدَيهِ شَيءٌ مِنها ، حَيثُما زالَت زالَ إلَيها ، وحَيثُما أقبَلَت أقبَلَ عَلَيها .[٥]

[١] . تحف العقول : ص ٢٢ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٢٢ ح ١١ . [٢] . غرر الحكم : ح ٥١٤٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٥٠ ح ٤٦٨٤ . [٣] . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٨٠ ح ٥٨١٤ ، المجازات النبويّة : ص ١٧١ ح ١٣٨ ، عوالي اللآلي : ج ١ ص ١٢٤ ح ٥٧ عن أبي الدرداء ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٦٥ ح ٢ ؛ [٤] . أعشاه : أعماه (هامش المصدر) . [٥] . نهج البلاغة : الخطبة ١٠٩ .