١١٨.عنه عليه السلام ـ في ذِكرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ : طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ ، قَد أحكَمَ مَراهِمَهُ[٣] وأَحمى مَواسِمَهُ[٤] ، يَضَعُ ذلِكَ حَيثُ الحاجَةُ إلَيهِ ؛ مِن قُلوبٍ عُميٍ ، وآذانٍ صُمٍّ ، وأَلسِنَةٍ بُكمٍ[٥] ، مُتَتَبِّعٌ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ ، ومَواطِنَ الحَيرَةِ .[٦]

١١٩.عنه عليه السلام : أرى نُورَ الوَحيِ والرِّسالَةِ، وأَشُمُّ رِيحَ النُّبُوَّةِ ، ولقد سَمِعتُ رَنَّةَ الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ علَيهِ ـ صلى الله عليه و آله ـ فقلتُ : يا رسولَ اللّهِ ، ما هذهِ الرَّنَّةُ ؟ فقالَ : هذا الشَّيطانُ قد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ ، إنّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ ، وتَرى ما أرى ، إلّا أ نَّكَ لَستَ بِنَبيٍّ ، ولكنَّكَ لَوَزيرٌ ، وإنّكَ لَعَلى خَيرٍ .[٧]

[١] . بحار الأنوار : ج ١٢ ص ٧ ح ١٧ نقلاً عن تفسير القمّي : ج ٢ ص ٢٤٢ عن أبي الجارود وفيه «الصبر» بدل «البصر» . [٢] . نهج البلاغة : الخطبة ٩٤ ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٣٧٩ ح ٩١ . [٣] . المرهَمُ : شيء يوضع على الجراحات (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٧٤٠ «رهم») . [٤] . مَواسِم : جمع ميسم : اسم الآلة التي يُكوى بها (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٣٥ «وسم») . [٥] . بُكم : جمع أبكم ، هو الذي خُلِقَ أخرس لا يتكلّم (النهاية : ج ١ ص ١٥٠ «بكم») . [٦] . نهج البلاغة : الخطبة ١٠٨ ، غرر الحكم : ح ٦٠٣٣ وفيه «يتتبع» بدل «متتبع» ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٢٤٠ ح ٩٩٩ . [٧] . نهج البلاغة : الخطبة ١٩٢ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٧٦ ح ٣٧ .