٧٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ فِي التَّرغيبِ بِالزُّهدِ فِي الدُّنيا ـ : مَن زَهِدَ فيها فَقَصَّرَ فيها أمَلَهُ ، أعطاهُ اللّهُ عِلماً بِغَيرِ تَعَلُّمٍ ، وهُدىً بِغَيرِ هِدايَةٍ ، فَأَذهَبَ عَنهُ العَمى وجَعَلَهُ بَصيراً .[١]

٧٩.الإمام عليّ عليه السلام : اِزهَد فِي الدُّنيا ؛ يُبَصِّركَ اللّهُ عَوراتِها .[٢]

٤ / ٩

قَبولُ النُّصحِ

٨٠.الإمام عليّ عليه السلام : قَد نُصِحتُم فَانتَصِحوا ، وبُصِّرتُم فَأَبصِروا ، واُرشِدتُم فَاستَرشِدوا .[٣]

٨١.عنه عليه السلام : لَقَد بُصِّرتُم إن أبصَرتُم ، واُسمِعتُم إن سَمِعتُم ، وهُديتُم إنِ اهتَدَيتُم .[٤]

[١] . تحف العقول : ص ٦٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٦٣ ح ١٨٧ ؛ حلية الأولياء : ج ١ ص ٧٢ عن نصير بن حمزة عن أبيه عن الإمام الصادق عن الإمام الباقر عن الإمام الحسين عن أبيه :عنه٩ نحوه ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٩٧ ح ٦١٤٩ . [٢] . نهج البلاغة : الحكمة ٣٩١ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٩٧ ، غرر الحكم : ح ٢٣٦٢ وفيه «عيوبها» بدل «عوراتها» ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣١٩ ح ٣٤ . [٣] . غرر الحكم : ح ٦٦٨٣ . [٤] . نهج البلاغة : الخطبة ٢٠ ، غرر الحكم : ح ٧٣٤٦ .