٣٤.الإمام الصادق عليه السلام : إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيراً ، زَهَّدَهُ فِي الدُّنيا ، وفَقَّهَهُ فِي الدّينَ ، وبَصَّرَهُ عُيوبَها ، ومَن اُوتِيَهُنَّ فَقَد اُوتِيَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ .[١]

٣٥.الإمام الكاظم عليه السلام ـ فيما كَتَبَ إلى عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ وهُوَ فِي الحَبسِ ـ : الحَمدُ للّهِِ العَلِيِّ العَظيمِ الَّذي بِعَظَمَتِهِ ونورِهِ أبصَرَ قُلوبُ المُؤمِنينَ[٢] ، وبِعَظَمَتِهِ ونورِهِ عاداهُ الجاهِلونَ ، وبِعَظَمَتِهِ ونورِهِ ابتَغى مَن فِي السَّماواتِ ومَن فِي الأَرضِ إلَيهِ الوَسيلَةَ بِالأَعمالِ المُختَلِفَةِ وَالأَديانِ المُتَضادَّةِ ، فَمُصيبٌ ومُخطِئٌ ، وضالٌّ ومُهتَدٍ ، وسَميعٌ وأَصَمُّ ، وبَصيرٌ وأَعمى حَيرانَ ... .[٣] الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٢٨ ح ٦ .

[١] . الكافي : ج ٢ ص ١٣٠ ح ١٠ عن عبد اللّه بن القاسم ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٦ ح ٥٥٦ وفيه «عيوبه» بدل «عيوبها» ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٥٥ ح ٢٨ ؛ شعب الإيمان : ج ٧ ص ٣٤٧ ح ١٠٥٣٥ عن محمّد بن كعب القرظي عن رسول اللّه ٩ وليس فيه ذيله ، كنز العمال : ج ١٠ ص ١٣٧ ح ٢٨٦٨٩ . وراجع : تاريخ دمشق : ج ٨١ ص ٧٨ . [٢] . أي ما أبصروا وعلموا (بحار الأنوار : ج ٥٨ ص ١٢) . [٣] . الكافي : ج ٨ ص ١٢٤ ح ٩٥ عن عليّ بن سويد و ج ١ ص ١٢٩ ح ١ عن الإمام عليّ عليه السلام ، رجال الكشّي : ج ٢ ص ٧٥٤ ح ٨٥٩ عن عليّ بن سويد النسائي وكلاهما نحوه ، بحار