١٢.الإمام الرضا عليه السلام : قُلنا : إِنَّهُ بَصيرٌ لا بِبَصَرٍ ؛ لِأَنَّهُ يَرى أَثَرَ الذَّرَّةِ السَّحماءِ[٢] في اللَّيلَةِ الظَّلماءِ عَلَى الصَّخرةِ السَّوداءِ ، ويَرى دَبيبَ النَّملِ فِي اللَّيلَةِ الدَّجِيَّةِ ، ويَرى مَضارَّها ومَنافِعَها وأَثَرَ سِفادِها وفِراخَها ونَسلَها ، فَقُلنا عِندَ ذلِكَ : إِنَّهُ بَصيرٌ لا كَبَصَرِ خَلقِهِ .[٣]

١٣.الإمام الجواد عليه السلام : كَذلِكَ سَمَّيناه بَصيرا ؛ لِأَنَّهُ لا يَخفى عَلَيهِ ما يُدرَكُ بِالأَبصارِ ، مِن لَونٍ أَو شَخصٍ أَو غَيرِ ذلِكَ ، ولَم نَصِفهُ بِبَصَرِ لَحظَةِ العَينِ .[٤]

٢ / ٢

قيمَةُ البَصيرَةِ

الكتاب

«قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ » .[٥]

[١] . بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٤٤٥ ح ١ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي وراجع : قصص الأنبياء : ص ١٢٣ ح ١٢٤ . [٢] . السَّحماء : أي السوداء (لسان العرب : ج ١٢ ص ٢٨١ «سحم») . [٣] . التوحيد : ص ٢٥٢ ح ٣ ، عيون أخبار الرضا٧ : ج ١ ص ١٣٣ ح ٢٨ وفيه «الدجنّة» بدل «الدجيّة» ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٣٥٦ ح ٢٨١ كلّها عن محمّد بن عبد اللّه الخراساني ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٧٦ ح ٤ . [٤] . الكافي : ج ١ ص ١١٧ ح ٧ ، التوحيد : ص ١٩٤ ح ٧ وفيه «بنظر لحظ» بدل «ببصر لحظة» ، الاحتجاج : ج ٢ ص٤٦٨ ح ٣٢١ وفيه «طرفة العين» بدل «لحظة العين» وكلّها عن أبي هاشم الجعفري ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٥٤ ح ١ . [٥] . الأنعام : ١٠٤ .