٧٦.عنه عليه السلام : ما مِن مُؤمِنٍ يَسمَعُ بِهَمسِ الضَّيفِ ويَفرَحُ بِذلِكَ ، إلّا غُفِرَت لَهُ خَطاياهُ ، وإن كانَت مُطبَقَةً ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ . [٦]

٧٧.عنه عليه السلام : ما مِن مُؤمِنٍ يُحِبُّ الضَّيفَ ، إلّا ويَقومُ مِن قَبرِهِ ووَجهُهُ كَالقَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ ، فَيَنظُرُ أهلُ الجَمعِ فَيقولونَ : ما هذا إلَا نَبِيٌّ مُرسَلٌ ! فَيَقولُ مَلَكٌ : هذا مُؤمِنٌ يُحِبُّ الضَّيفَ ويُكرِمُ الضَّيفَ ، ولا سَبيلَ لَهُ إلّا أن يَدخُلَ الجَنَّةَ . [٧]

[١] غرر الحكم : ج ٢ ص ٢٨ ح ١٦٩٢ . [٢] ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٢٨٩ عن جابر . [٣] يفهم من هذا الحديث أنّ النظر إلى الضيف بعين المحبّة يوجب النجاة من نار جهنّم . وإنّ إظهار البشاشة أمام الضيف هي بنفسها تعتبر من الموارد التي يصدق عليها إقراء الضيف . [٤] مستدرك الوسائل : ج ١٦ ص ٢٥٨ ح ١٩٧٩٦ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب . [٥] جامع الأخبار : ص ٢١٥ ح ٥٣٢ ، مستدرك الوسائل : ج ١١ ص ١٧٤ ح ١٢٦٧٥ . [٦] جامع الأخبار : ص ٣٧٧ ح ١٠٥٤ ، بحارالأنوار : ج ٧٥ ص ٤٦١ ح ١٤ . [٧] جامع الأخبار : ص ٣٧٨ ح ١٠٥٦ عن عاصم بن ضمرة ، بحارالأنوار : ج ٧٥ ص ٤٦١ ح ١٤ .