فرهنگ نامه مهماني - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٥
أكرِمِ الضَّيفَ ولَو كانَ كافِرا . [١] مهمان را گرچه كافر باشد ، گرامى بدار . شايان ذكر است كه در ميان همه امورى كه گرامى داشت مهمان شمرده شده ، خوش رويى و ابراز مهر و محبّت نسبت به مهمان ، جايگاه ويژه اى دارد . در واقع ، بدون رعايت اين اصل ، همه تلاش هاى ميزبان براى گرامى داشت مهمان ، بى ثمر خواهد بود . لذا در روايتى از امام على عليه السلام آمده : وَجهٌ مُستَبشِرٌ خَيرٌ مِن قَطوبٍ مُؤثِرٍ . [٢] چهره گشاده ، از تُرش روىِ ايثاركننده ، بهتر است . اين سخن ، به روشنى بر اين نكته دلالت دارد كه ايثار و مقدّم داشتن ديگران بر خود ـ كه به مراتب از مهمانى ، ارزشمندتر است ـ ، اگر با خوش رويى همراه نباشد ، ارزشى ندارد ، چه رسد به مهمانى .
٢ . پرهيز ميزبان از رفتارهاى غير اخلاقى
هر چند احترام كردن و بزرگداشت مهمان ، كارى بسيار شايسته است ، با اين حال ، بايد دانست همه امورى كه از نظر برخى ، گراميداشت مهمان محسوب مى شوند ، در اسلام پسنديده نيستند ؛ بلكه از نظر اسلام ، تكريم مهمان در محدوده ارزش هاى اخلاقى ، مطلوب است . براى مثال ، تلاش هايى كه گاه در تهيه امكانات پذيرايى بهتر ، با انگيزه خودنمايى و شهرت طلبى صورت مى گيرد ، از آن رو كه كارى غير اخلاقى است ، از نظر اسلام به شدّتْ نكوهيده
[١] ر . ك : ح ٦٦ . [٢] غرر الحكم : ج ٦ ص ٢٢٦ ح ٩٠٠٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠٤ ح ٩٢٥١ ،دانش نامه ميزان الحكمه : ج ١ ص ١٥٢ ح ٥٦ .