١٠٩.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا أتاهُ الضَّيفُ أكَلَ مَعَهُ ، ولَم يَرفَع يَدَهُ مِن الخِوانِ حَتّى يَرفَعَ الضَّيفُ يَدَهُ . [١]

١١٠.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الزّائِرَ إذا زارَ المَزورَ فَأَكَلَ مَعَهُ ألقى عَنهُ الحِشمَةَ ، وإذا [لَم] [٢] يَأكُل مَعَهُ يَنقَبِضُ قَليلاً . [٣]

٢ / ١٣

حَثُّ الضَّيفِ عَلَى الأَكلِ

١١١.الإمام عليّ عليه السلام : إذا أطعَمتَ فَأَشبِع . [٤]

١١٢.الكافي عن هشام بن سالم : دَخَلنا مَعَ ابنِ أبي يَعفورٍ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ونَحنُ جَماعَةٌ ، فَدَعا بِالغَداءِ ، فَتَغَدَّينا وتَغَدّى مَعَنا ، وكَنتُ أحدَثَ القَومِ سِنّا ، فَجَعَلتُ اُقَصِّرُ وأنَا آكُلُ . فَقالَ لي : كُل ، أما عَلِمتَ أنَّهُ تُعرَفُ مَوَدَّةُ الرَّجُلِ لِأَخيهِ بِأَكلِهِ مِن طَعامِهِ . [٥]

١١٣.الكافي عن أبي الرَّبيع : دَعا أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام بِطَعامٍ فَاُتِيَ بِهَريسَةٍ ، فَقالَ لَنا : اُدنوا فَكُلوا ، قالَ : فَأَقبَلَ القَومُ يُقَصِّرونَ . فَقالَ عليه السلام : كُلوا ؛ فَإِنَّما يَستَبينُ مَوَدَّةُ الرَّجُلِ لِأَخيهِ في أكلِهِ عِندَهُ . قالَ : فَأَقبَلنا نُغِصَّ [٦] أنفُسَنا كَما تُغَصُّ الإِبِلُ ! [٧]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٢٨٦ ح ٤ ، مسائل عليّ بن جعفر : ص ٣٤١ ح ٨٣٨ كلاهما عن عليّ بن جعفر . [٢] ما بين المعقوفين أثبتناه من الوافي : ج ٢٠ ص ٥٤٤ ح ١٩٩٧١ وهو الصحيح . [٣] الكافي : ج ٦ ص ٢٨٦ ح ٣ عن جميل بن درّاج . [٤] غرر الحكم : ج ٣ ص ١١٩ ح ٤٠٠٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٤ ح ٣٠٤٨ . [٥] الكافي : ج ٦ ص ٢٧٨ ح ١ ، المحاسن : ج ٢ ص ١٨٤ ح ١٥٢٨ ، بحارالأنوار : ج ٧٥ ص ٤٤٩ ح ٦ . [٦] قال في النهاية : غصصت بالماء أغصّ غصصا : إذا شرقت به أو وقف في حلقك فلم تكد تسيغه . وفي بعض نسخ الكتاب «نعضّ» وهو مِن عَضَّ عليه بالنواجذ ؛ أي استمسكه . وفي بعضها «تضفز أنفسنا كما تضفز الإبل» وهو أظهر ، وقال في النهاية : يقال : ضفزت البعير إذا علفته الضفائز ؛ وهي اللقم الكبار ، الواحدة ضفيزة (مرآة العقول : ج ٢٢ ص ٨٦) . [٧] الكافي : ج ٦ ص ٢٧٩ ح ٦ ، المحاسن : ج ٢ ص ١٨٤ ح ١٥٣٠ عن يونس بن ربيع وفيه «نصعّر» بدل «نغصّ» و «يصّعر» بدل «تغصّ» ، بحارالأنوار : ج ٧٥ ص ٤٥٠ ح ٨ .