٣٦.تاريخ دمشق عن أبي هريرة : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : ألا نُحَدِّثُكُم بِما يُدخِلُكُمُ الجَنَّةَ ؟ قالوا : بَلى ، قالَ : ضَربٌ بِالسَّيفِ ، وطَعامُ الضَّيفِ [١] ، وَاهتِمامٌ بِمَواقيتِ الصَّلاةِ ، وإسباغُ الطَّهورِ فِي اللَّيلَةِ القَرَّةِ [٢] ، وإطعامُ الطَّعامِ عَلى حُبِّهِ . [٣]

٣٧.الإمام الصادق عليه السلام : مَن أضافَ مُؤمِنا أو خَفَّ لَهُ عَن شَيءٍ مِن حَوائِجِهِ ، كانَ حَقّا عَلَى اللّهِ أن يُخدِمَهُ وَصيفا فِي الجَنَّةِ . [٤] راجع : الحديث ٧٩

١ / ٤

ما أُكِّدَتْ فيهِ الضِّيافَةُ

٣٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الوَليمَةُ في أربَعٍ : العُرسِ ، وَالخُرسِ ؛ وهُوَ المَولودُ يُعَقُّ عَنهُ ويُطعَمُ ، وَالإِعذارِ ؛ وهُوَ خِتانُ الغُلامِ ، وَالإِيابِ ؛ وهُوَ الرَّجُلُ يَدعو إخوانَهُ إذا آبَ مِن غَيبَتِهِ ـ وفي رِوايَةٍ اُخرى : أو تَوكيرٍ ؛ وهُوَ بِناءُ الدّارِ أو غَيرِهِ ـ . [٥]

٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : لا وَليمَةَ إلّا في خَمسٍ : في عُرسٍ ، أو خُرسٍ ، أو عِذارٍ ، أو وِكارٍ ، أو رِكازٍ . فَالعُرسُ : التَّزويجُ ، وَالخُرسُ : النِّفاسُ بِالوَلَدِ ، وَالعِذارُ : الخِتانُ ، وَالوِكارُ : الرَّجُلُ يَشتَرِي الدّارَ ، وَالرِّكازُ : الرَّجُلُ يَقدِمُ مِن مَكَّةَ . [٦]

[١] في بعض نسخ المصدر : «وإطعام الضيف» (راجع : هامش المصدر) . [٢] قَرٌّ وقارٌّ : أي بارد ، وليلة قَرّة (المصباح المنير : ص ٤٩٧ «قَرّ») . [٣] تاريخ دمشق : ج ٣٧ ص ٢٩١ ح ٧٤٩٧ ، كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٨٨٤ ح ٤٣٥٠٤ . [٤] عوالي اللآلي : ج ١ ص ٣٧٥ ح ٩٦ . [٥] الكافي : ج ٦ ص ٢٨١ ح ٣ عن السكونيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ٢ ص ١٩٠ ح ١٥٥٠ ، بحارالأنوار : ج ٧٦ ص ٢٨٧ ح ٣ . [٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٤٠٢ ح ٤٤٠٤ ، الخصال : ص ٣١٣ ح ٩١ ، معاني الأخبار : ص ٢٧٢ ح ١ كلّها عن موسى بن بكر عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٩٩ ص ٣٨٤ ح ٦ .