١٧.إرشاد القلوب : قيلَ : إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام بَكى يَوما ، فَسَأَلوهُ عَن سَبَبِ بُكائِهِ ، فَقالَ : مَضَت لَنا سَبعَةُ أيّامٍ لَم يَأتِنا ضَيفٌ . [١]

١٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ إبراهيمَ عليه السلام كان أبا أضيافٍ ، فَكانَ إذا لَم يَكونوا عِندَهُ خَرَجَ يَطلُبُهُم ، وأغلَقَ بابَهُ وأخَذَ المَفاتيحَ يَطلُبُ الأَضيافَ . [٢]

١٩.عنه عليه السلام : قِرَى الضَّيفِ مِنَ السُّنَّةِ . [٣]

٢٠.الكافي عن الحسين بن عطية عن الإمام الصادق عليه السلام : المَكارِمُ عَشرٌ ، فَإِنِ استَطَعتَ أن تَكونَ فيكَ فَلتَكُن ، فَإِنَّها تَكونُ فِي الرَّجُلِ ولا تَكونُ في وَلَدِهِ ، وتَكونُ فِي الوَلَدِ ولا تَكونُ في أبيهِ ، وتَكونُ فِي العَبدِ ولا تَكونُ فِي الحُرِّ . قيلَ : وما هُنَّ ؟ قالَ : صِدقُ اليَأسِ [٤] ، وصِدقُ اللِّسانِ ، وأداءُ الأَمانَةِ ، وصِلَةُ الرَّحِمِ ، وإقراءُ الضَّيفِ ... . [٥]

٢١.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِداودَ بنِ سَرحانَ ـ: يا داودُ ، إنَّ خِصالَ المَكارِمِ بَعضُها مُقَيَّدٌ بِبَعضٍ ، يَقسِمُهَا اللّهُ حَيثُ يَشاءُ ، تَكونُ فِي الرَّجُلِ ولا تَكونُ فِي ابنِهِ ، وتَكونُ فِي العَبدِ ولا تَكونُ في سَيِّدِهِ : صِدقُ الحَديثِ ، وصِدقُ النّاسِ [٦] ، وإعطاءُ السائِلِ ، وَالمُكافَأَةُ بِالصَّنائِعِ ، وأداءُ الأَمانَةِ ، وصِلَةُ الرَّحِمِ ، وَالتَّوَدُّدُ إلَى الجارِ وَالصّاحِبِ ، وقِرَى الضَّيفِ ورَأسُهُنَّ الحَياءُ . [٧]

[١] إرشاد القلوب : ص ١٣٦ . [٢] الكافي : ج ٤ ص ٤٠ ح ٦ عن زيد الشحّام ، مشكاة الأنوار : ص ٤٠٦ ح ١٣٥١ ، بحارالأنوار : ج ١٢ ص ١٣ ح ٤٠ . [٣] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٤٨٩ ح ١٧٤٤ ، تحف العقول : ص ٣٣٧ نحوه ، مستدرك الوسائل : ج ١٣ ص ٣٩٥ ح ١٥٧٠٧ . [٤] اليأسُ بالياء المثنّاة كما في بعض نسخ الكتاب ومجالس الشيخ وغيره . وفي بعض النسخ «البأس» بالباء الموحّدة (هامش المصدر) . [٥] الكافي : ج ٢ ص ٥٥ ح ١ ، الأمالي للمفيد : ص ٢٢٦ ح ٤ ، الخصال : ص ٤٣١ ح ١١ ، الأمالي للطوسي : ص ١٠ ح ١٢ كلاهما عن الحسن بن عطيّة ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ٣٦٧ ح ١٧ . [٦] كذا في المصدر ، وفي بحارالأنوار : «البأس» . [٧] الأمالي للطوسي : ص ٣٠١ ح ٥٩٧ عن أبي قتادة ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٣٧٥ ح ٢٣ .