فرهنگ نامه مهماني - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٣٨
٢٢٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ طَعاما لَم يُدعَ إلَيهِ ، فَإِنَّما يَأكُلُ في جَوفِهِ شُعلَةَ نارٍ . [١]
٢٢٣.الإمام الصادق عليه السلام : مَن أكَلَ طَعاما لَم يُدعَ إلَيهِ ، فَإِنَّما أكَلَ قِطعَةً مِنَ النّارِ . [٢]
٢٢٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ أنَّهُ كانَ يَأتِي الدَّعوَةَ ويَقولُ ـ: هِيَ حَقٌّ عَلى مَن دُعِيَ إلَيها . ومَن أتاها ولَم يُدعَ إلَيها فَقَد أتى ما لا يَصلُحُ لَهُ . [٣] راجع : ص ١٤٦ (ما لا ينبغي للضيف / استتباع الغير) .
نكتة
الجدير بالذكر أن الروايات المتقدمة ناظرة لخصوص اولئك الذين يحاولون التعرف على مجالس الولائم للحضور فيها من دون توجيه دعوة اليهم ، سواء كان حضورهم فيها بشكل مستقل أو مع المدعوين للحضور فيها . وعلى هذا الأساس فإن الذّم الوارد في هذه الروايات لا يشمل الزيارات الأخوية التي تكون من دون دعوة مسبقة .
٥ / ٢
الإِجابَةُ لِلضِّيافَةِ الخاصَّةِ بِالأغنِياءِ
٢٢٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يُكرَهُ إجابَةُ مَن يَشهَدُ وَليمَتَهُ الأَغنِياءُ دونَ الفُقَراءِ . [٤]
٢٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَحضُرَنَّ أحَدُكُم عَلى مائِدَةِ قَومٍ غَنِيُّهُم مَدعُوٌّ ، وفَقيرُهُم مَرجُوٌّ [٥] . [٦]
٢٢٧.الإمام الكاظم عليه السلام : نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن طَعامِ وَليمَةٍ يُخَصُّ بِهَا الأَغنياءُ ، ويُترَكُ الفُقَراءُ . [٧]
[١] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٠٨ ح ٣٤٩ ، مستدرك الوسائل : ج ١٦ ص ٢٠٦ ح ١٩٦٠٦ . [٢] الكافي : ج ٦ ص ٢٧٠ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٢ ح ٣٩٨ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣١٦ ح ١٠١٥ . [٣] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٠٧ ح ٣٤٦ ، مستدرك الوسائل : ج ١٦ ص ٢٠٦ ح ١٩٦٠٥ . [٤] الدعوات : ص ١٤١ ح ٣٥٨ ، بحارالأنوار : ج ٧٥ ص ٤٤٨ ح ١١ . [٥] أرْجَيتُ الأمر : أخّرته ، يُهمز ولا يُهمز (الصحاح : ج ٦ ص ٢٣٥٢ «رجا») . [٦] عوالي اللآلي : ج ٤ ص ٣٧ ح ١٢٦ . [٧] الكافي : ج ٦ ص ٢٨٢ ح ٤ .