سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩٣ - الإمام عليّ (ع) يصف العهد الجاهلي

كاسِفَةُ النُّور ظاهِرَةُ الغُرُور عَلى حينِ اْصفِرار مِنَ وَرَقها وأَياس مِنْ ثَمَرها واغْورار [١] مِنْ مائها قَد دَرَسَت مَنارُ الْهُدى وَظَهَرَتْ أَعلامُ الرَّدى فَهِيَ مُتَجَهِّمَة [٢] لأهْلِها عابِسةٌ فيْ وَجْه طالِبها ثَمَرُها الفِتْنَةِ وَطَعامُها الجيْفَةُ [٣] وشعارُها الخوفُ وَدثارُها السَيْفُ ».

وَقالَ في الخطبة ( السادسة والعشرين ) : « إنَّ اللّه بَعَث مُحمَّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نَذيراً لِلعالَمِين وأمِيْناً عَلى التَّنْزيْل وَانتُم مَعشَر العَرَب عَلى شَرِّ دين وَفي شَرِّ دار مُنِيخُونَ [٤] بَيْنَ حِجارَة خَشِن [٥] وحَيّات صُمٍّ [٦] تَشربُونَ الكَدِرَ وَتَأَكُلُونَ الجَشِبَ [٧] وَتَسْفِكُونَ دِماءكُمْ وتقطعُونَ أَرْحامَكُمْ الاْصنامُ فيكُم مَنْصوبَة وَالآثامُ بِكُمْ مَعْصُوبَة [٨] ».

وقال عليه‌السلام في الخطبة ( الثالثة والثلاثين ) : « إنَّ اللّه بعثَ مُحمَّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولَيسَ اَحدٌ مِنَ العَرب يقراُ كِتاباً ولا يدّعي نُبوة فساق الناس حتّى بوَّأَهُمْ محلَّتهُمْ [٩] وَبلَّغهُمْ مَنجاتَهُمْ فَاستقامَتْ قَناتُهُمْ [١٠] واطمأَنَّت صفاتُهُمْ ».

وقال في الخطبة ( الخامسة والتسعين ) أيضاً :

« ... بَعَثَهُ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والنّاسُ ضُلالٌ في حَيْرَة وَحاطِبُونَ في فِتْنَة قَد اسْتَهْوَتْهُمْ الأَهْواء وَاسْتَزَلَّتْهُمْ الْكِبْرياء وَاسْتَخَفَّتْهُمْ [١١] الجاهِليَّةُ الجَهْلاء حُيارى في زلْزال مِنَ الأَمْر وَبَلاء مِنَ الْجَهْلِ فَبالَغَ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في النَّصِيْحَةِ وَمَضى عَلى الطَّريْقَةِ وَدَعا إلى الْحِكْمَةِ وَالْمَوعِظَةِ الْحَسَنَةِ ».

وقال عليه‌السلام : في الخطبة ( السادسة والتسعين ) أيضاً :

« ... مُسْتَقَرُّهُ خَيْرُ مُسْتَقَرٍّ وَمَنْبَتُهُ أشْرَفُ مَنْبَت في مَعادِنِ الْكَرامَة وَمَماهِدِ [١٢] السَّلامَةِ قَدْ صُرفَتْ نَحْوَهُ أَفْئدةُ الأَبرار وَثُنِّيَتْ إلَيْهِ أزمَّةِ الأَبْصار دَفَنَ

١ ـ اغورار الماء : ذهابه.

٢ ـ تجهّمه : استقبله بوجه كريه.

٣ ـ إشارة إلى أكل العرب للميتة من شدة الاضطرار.

٤ ـ منيخون : مقيمون.

٥ ـ الخُشّن : جمع خشناء من الخشونة.

٦ ـ الُصمّ : الّتي لا تسمع لعدم انزجارها بالاصوات.

٧ ـ الجشِب : الطعام الغليظ.

٨ ـ معصوبة : مشدودة.

٩ ـ بَوّأهم محلَّهُمْ : أنزلَهم منزلتهم.

١٠ ـ القناة : العود كناية عن القوة.

١١ ـ استخفتّهم : طيّشَتْهُمْ.

١٢ ـ الممهَد : ما يُبسَط فيه الفراش.