« فَبَلَّغَ ( اي رسولُ اللّه ) بالرِّسالة صادِعاً بالنَّذارة [٢] مائلا عَلى مَدْرَجَةِ المُشْركيْن ضارباً ثَبَجَهُمْ [٣] آخِذاً بأَكْظامِهمْ داعِياً إلى سَبِيْل رَبِّه بِالحِكْمَةِ وَالْمَوْعظَةِ الْحَسَنَةِ يَكْسِرُ الاَْصْنامَ وينْكُثُ الهامَ [٤] حتّى انْهَزَمَ الجَمْعُ وَوَلُّوا الدُّبُر حَتى تَفَرّى الليلُ عَنْ صُبْحِهِ وَاَسْفَرَ الحَقُ عَنْ محْظِهِ [٥] وَنَطَقَ زَعيمُ الدين وَخَرستْ شَقاشقُ [٦] الشَّياطين وأطاحَ وَشِيظُ [٧] النَّفاقِ وانَّحَلَّتْ عُقَدُ الْكُفْر والشِّقاقِ وَفُهْتُمْ بِكَلِمَةِ الاخْلاص في نفَر مِنَ البيض الْخِماص وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَة مِنَ النّار مُذْقَةَ [٨] الشّارب وَنُهْزَة [٩] الطامِع وقَبْسَةِ العِجْلان [١٠] وَمَوطىءَ الأَقْدامِ تَشْرَبُونَ الطَرقَ [١١]. وَتَقْتاتُونَ القِدَّ [١٢] وَالوَرق أذِلَّةً خاسِئينَ تَخافُونَ اَنْ يَتخَطَّفَكُم النّاسُ مِنْ حَوْلِكُمْ فَأَنْقَذكُمُ اللّه تَعالى بِمُحَمَّد بَعْدَ اللُّتَيّا وَالَّتي بَعْدَ أن مُنِيَ بِبُهْم [١٣] الرجال وَذُؤبانِ الْعَرَب وَمَرَدة أهْلِ الْكِتاب [١٤] كُلَّما أوْقَدُوا ناراً لِلْحَرب أطْفأَها اللّه ، أوْ نجَمَ [١٥] قَرْنُ الشَّيْطانِ أوْ فَغرَتْ [١٦] فاغِرَةً مِنَ الْمُشركيْن ، قَذَفَ أخاهُ في لَهواتِها [١٧] فَلا يَنْكَفِئُ [١٨] حَتّى يَطَأ صِماخَها بَأخْمصِهِ ».

١ ـ شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد وبلاغات النساء وغيرهما.

٢ ـ النذار : الأنذار.

٣ ـ الثبج : الكاهل.

٤ ـ الهامة : الرأس.

٥ ـ المحض : الخالص.

٦ ـ الشقشقة : شيء يشبه الرئة يخرج من فم البعير أذا هاج.

٧ ـ الوشيظ : الأتباع والخدم.

٨ ـ المذقة : شربة من اللبن الممزوج بالماء.

٩ ـ النهزة : الفرصة.

١٠ ـ قبسة العجلان : الشعلة من النار الّتي يأخذها الرجل العاجل.

١١ ـ الطرق : الماء الّذي خوضته الابل وبوّلت فيه.

١٢ ـ القد : قطعة جلد غير مدبوغ.

١٣ ـ البهمة : الشجاع الذي لا يهتدي من أن يؤتى.

١٤ ـ المارد : العاتي.

١٥ ـ نجم : طلع.

١٦ ـ فَغرت : فتحت.

١٧ ـ اللهاة : اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى الفم.

١٨ ـ ينكفئ : يرجع.