فلسفة الحج في الاسلام - الشيخ حسن طراد - الصفحة ١٤٤ - الحكمة من تشريع وجوب صلاة الطواف بعده وفي مقام ابراهيم (ع)

وفي ختام الحديث عن الطواف وحكمته يترجح ذكر حوار جرى بين عبدالله بن مبارك والإمام زين العابدين عليه‌السلام عندما التقى به وهو في طريقه إلى مكة المكرمة لتأدية فريضة الحج المباركة. قال عبدالله هذا للإمام عندما رآه منفصلاً عن الحجاج : يا بُني مع من قطعت هذا البر وليس معك زاد ولا راحلة؟ فأجابه الإمام عليه‌السلام قائلاً :

يا شيخ قطعتُ هذا البرَّ مع البار ، ثم سأله ثانياً : وأين زادك وراحلتك؟ فأجابه الإمام عليه‌السلام قائلاً :

راحلتي رجلاي وزادي تقواي وقصدي مولاي.

بعد الجولة الواسعة في ميدان الطواف الفسيح واستلهام الكثير من العبر والدروس من مدرسته المباركة ، لابد من الوقوف أمام تشريع وجوب صلاته المترتبة عليه من أجل النظر بعين الفكر إلى عمق هذه الصلاة وفي مقام إبراهيم بالذات دون غيره من الأماكن لقوله تعالى : ( واتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبرَاهِيم مُصَلَّى )[١].

[١] سورة البقرة ، الآية : ١٢٥.