فلسفة الحج في الاسلام - الشيخ حسن طراد - الصفحة ٤١ - دور تطهير المال من الحق الشرعي في صحة الصلاة وفرضية الحج

( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ )[١].

ولكنهم كفروا بنعم الله عملياً بعدم صرفها فيما أوجب عليهم صرفها فيه أو بصرفها في سبيل معصيته ليكونوا مصداقاً لقول الشاعر :

ويُضاف إلى الفائدتين السابقتين وهما زيادة النعمة ودوامها فوائد أخرى عديدة مادية ومعنوية تترتب على الإنفاق في سبيل الله سبحانه ـ منها دفع البلاء وقد أُبرم إبراماً وطول العمل ومحبة الله وخلقه لمن ينفق في سبيل الله ومعاملته بالاحترام والتقدير ومقابلته بالمثل عندما يصبح محلاً للمساعدة.

تجاوباً مع قوله تعالى : ( هَلْ جَزَاءُ الإحسَانِ إلاًّ الإحْسَانُ ) [٢].

وقول الشاعر :

هذا مضافاً إلى الجزاء الأوفى الذي وعد به رب العالمين المؤمنين المحسنين بقوله تعالى :

( إنَّ الَّذِينَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلئِكَ هُمْ خَيْرُ البَريَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْري مِن تَحْتِها الأَنْهَارُ خَالِدينَ فِيها أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ )[٣].

[١] سورة النحل ، الآية : ٥٣.

[٢] سورة الرحمن ، الآية : ٦٠.

[٣] سورة البينة ، الآيتان ٧ و٨.