فلسفة الحج في الاسلام - الشيخ حسن طراد - الصفحة ٢٤ - دور الإخلاص في صحة العمل العبادي والنجاح في غيره

أَصحَابِ السَّعِيرِ )[١].

وقوله تعالى : ( * أَلَمْ أَعْهَدْ إلَيْكُمْ يَابَني ءادَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا الشَّيطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * وَأَنِ أعْبُدُونِي هَذَا صِراطٌ مُّسْتَقِيمٌ )[٢].

كما نبهنا الله تعالى لخطورة النفس الأمارة بالسوء المنطلقة في ركان العدو الأول أي الشيطان والمتعاونة معه على تحقيق هدفه الجهنمي وهو إغواء وإغراء الإنسان ليوقعه في الشقاوة الدائمة ويحرمه من السعادة الخالدة.

ويبرز التنبيه الإلهي والتحذير من التأثر بإغواء النفس ـ جلياً بقوله تعالى : ( إِنَّ النَّفْسَ لأمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبّي )[٣].

ومن أجل بيان الأساليب الخادعة التي ينفذ الشيطان من خلالها إلى داخل كيان الإنسان ليزهده فيما ينفعه ويرفعه ويرغبه فيما يضره ويحطمه أذكر طرفاً منها لنكون دائماً وابداً على حالة حذر وتنبه لهذه الأساليب اللئيمة فلا نقع في شباكها ونسلم من أخطارها فأقول :

إن المكائد التي يعتمد عليها هذا العدو اللئيم كثيرة أبرزها النفوذ إلى الركائز الأساسية التي يقوم عليها الإيمان الصحيح الكامل من أجل أن يزيله أو يحوله إلى الشك والتردد وكلا الأمرين يؤثران على نفسية الإنسان ويمنعانه من العمل لله تعالى وعبادته وحده لا شريك له كما أمره سبحانه ـ فهو يشككه في أصل وجود الخالق كما صنع مع المشككين أو يدفعه لأن ينكر أصل وجوده وأنَّ الكونَ وجد وحده صدفةً واتفاقاً أو أوجدته المادة

[١] سورة فاطر ، الآية : ٦.

[٢] سورة ياسين ، الآيتان : ٦٠ و٦١.

[٣] سورة يوسف ، الآية : ٥٣.