وكان محمد بن القاسم في أول أمره بالكوفة وقد خاف من المعتصم فهرب إلى خراسان وتنقل في مواضع كثيرة من كورها كسرخس والطالقان ونساومرو ودعا إلى الرضا من آل محمد وانقاد إلى إمامته خلق كثير من الناس [٢] ، ثم تمكن عبد الله بن طاهر أن يقبض عليه وأرسله إلى سامراء حيث سجن [٣].

وقد اختلف في موته فيذكر الأصفهاني أنه توارى أيام المعتصم والواثق ثم أخذ في أيام المتوكل فحبس حتى مات ، أو دس إليه سماً فمات [٤].

وأهمية حركة محمد بن القاسم فيما ظهر بعده من تطورات فقد ظهرت فرقة زيدية جديدة تعتقد بإمامته « ومنهم خلق كثير يزعمون أن محمد لم يمت وأنه حي يرزق وأنه يخرج فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً وأكثر هؤلاء بناحية الكوفة وجبال طبرستان والديلم وكثير من كور خراسان » [٥].

وقد مرت على الطالبيين فترة هدوء أيام الواثق بن المعتصم فيقول الأصفهاني : « لا نعلم أحداً قتل في إيامه » ويذكر أن آل أبي طالب اجتمعوا بسر من رأى في أيامه تدر عليهم الأرزاق حتى جاء المتوكل فتفرقوا [٦].

وقد أحسن الواثق إلى العلويين ولم يسىء معاملتهم « وبالغ في إكرامهم والإحسان إليهم والتعهد لهم بالأموال » [٧].

[١] الأشعري : مقالات الإسلاميين ص ٦٧.

[٢] المسعودي : مروج الذهب ج ٤ ص ٥٢.

[٣] ن. م ج ٤ ص ٥٢.

[٤] الأصفهاني : مقاتل الطالبيين ص ٥٨٨.

[٥] المسعودي : مروج الذهب ج ٤ ص ٥٢ ـ ٥٣.

[٦] الأصفهاني : مقاتل الطالبيين ص ٥٩٣.

[٧] ابن الأثير : الكامل ج ٥ ص ٢٧٧ ، أبو الفدا : المختصر ج ٣ ص ٤٧ وانظر أيضاً عن حسن معاملة الواثق للعلويين ابن الساعي : مختصر اخبار الخلفاء ص ٦٠ ، السيوطي : تاريخ الخلفاء ص ٣٤٢.