[٤٦٠٥] ٣ ـ وبإسناده عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ٧ ـ في حديث ـ قال : وأنّما صارت العتمة مقصورة وليس نترك ركعتيها ، لأنّ الركعتين ليستا من الخمسين ، وإنما هي زيادة في الخمسين تطوّعاً ليتم بهما بدل كلّ ركعة من الفريضة ركعتين من التطوّع.

ورواه في ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) [١] بالإسناد الآتي [٢].

[٤٦٠٦] ٤ ـ وفي ( العلل ) : عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة بن أعين قال : قال أبو جعفر ٧ : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيتنّ إلاّ بوتر.

[٤٦٠٧] ٥ ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن عمر بن أذينة ، عن حمران ، عن أبي جعفر ٧ قال : قال رسول الله ٩ : لا يبيتنّ الرجل وعليه وتر.

[٢] الفقيه ١ : ١٢٨ / ٦٠٤.

٣ ـ الفقيه ١ : ٢٩٠ / ١٣٢٠ ، تقدم صدره في الحديث ٥ من الباب ٢٤ ويأتي ذيله في الحديث ٣ من الباب ٤٤ من أبواب المواقيت.

[١] علل الشرائع : ٢٦٧ وعيون الأخبار ٢ : ١١٣.

[٢] يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ).

٤ ـ علل الشرائع : ٣٣٠ / ٤.

٥ ـ علل الشرائع : ٣٣٠ / ٣.