[ ١٦٥٩٥ ] ٦ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ٧ قال : سألته عن رجل أحرم بالحج والعمرة جميعا متى يحل ويقطع التلبية؟ قال : يقطع التلبية يوم عرفة إذا زالت الشمس ، ويحل إذا ضحى.

[ ١٦٥٩٦ ] ٧ ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) عن أبيه أنه نقل عن الصادق ٧ قال : قال أبوجعفر ٧ : إن رسول الله ٩ قطع التلبية يوم عرفة عند زوال الشمس ، قلت : إنا نروي أنه لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة ـ إلى أن قال ـ فقال : أبوجعفر ٧ : إنما قطع رسول الله ٩ التلبية يوم عرفة عند زوال الشمس.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك [١].

٤٥ ـ باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم ،

وان خرج من مكة للعمرة فعند رؤية الكعبة

[ ١٦٥٩٧ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي سمال [١] ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله ٧ ـ في

٦ ـ قرب الإسناد : ١٠٣.

٧ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٧٣ الطبعة الحجرية.

[١] يأتي في الحديث ٤ من الباب ٩ ، وعلى الحكم الثاني في الباب ١٤ من أبواب إحرام الحج.

الباب ٤٥

فيه ١٣ حديثا

[١] التهذيب ٥ : ٩٤ | ٣٠٩ ، والاستبصار ٢ : ١٧٦ | ٥٨٣ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٤٣ ، وقطعة منه في الحديث ٤ من الباب ٤٤ من هذه الأبواب.

[١] في التهذيبين : إبراهيم بن أبي سماك.