المفضل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر ٧ قال : أحرم موسى ٧ من رملة مصر ، قال : ومر بصفاح الروحاء [١] محرما يقود ناقة بخطام من ليف ، عليه عباءتان قطوانيتان ، يلبي وتجيبه الجبال.

ورواه الصدوق مرسلا نحوه [٢].

[ ١٦٣٨٧ ] ٣ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : روي عن النبي ٩ والأئمة : أنه وجب الإحرام لعلة الحرم.

[ ١٦٣٨٨ ] ٤ ـ وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بأسانيد تأتي عن الفضل بن شاذان [١] ، عن الرضا ٧ قال : وإنما أمروا بالإحرام ليخشعوا قبل دخولهم حرم الله وأمنه ، ولئلا يلهوا ويشتغلوا بشيء من امور الدنيا وزينتها ولذاتها ، ويكونوا جادين [٢] فيما هم فيه قاصدين نحوه ، مقبلين عليه بكليتهم ، مع ما فيه من التعظيم لله عزّ وجّل ولبيته ، والتذلل لأنفسهم عند قصدهم إلى الله عزّ وجّل ، ووفادتهم إليه راجين ثوابه راهبين من عقابه ، ماضين نحوه ، مقبلين إليه بالذل والاستكانة والخضوع.

[ ١٦٣٨٩ ] ٥ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن العباس بن معروف ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ٧ قال : حرم المسجد لعلة الكعبة ، وحرم الحرم لعلة المسجد ، ووجب الإحرام لعلة الحرم.

[١] الروحاء : مكان بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. ( معجم البلدان ٣ : ٧٦ ).

[٢] الفقيه ٢ : ١٥٢ | ٦٦٠.

٣ ـ الفقيه ٢ : ١٢٦ | ٥٤٥.

٤ ـ علل الشرائع : ٢٧٤ ، وعيون أخبار الرضا ٧ ٢ : ١٢٠.

[١] تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ).

[٢] في العلل : صابرين.

٥ ـ علل الشرائع : ٤١٥ | ١.