محمد بن مسعود ، عن حمدان بن أحمد ، عن معاوية بن حكيم وعن محمد بن الحسن وعثمان بن حامد جميعاً ، عن محمد بن يزداد عن معاوية بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي عبدالله ٧ ـ في حديث ـ أنه قال له : أبلغ أصحابي كذا وكذا [١] ، وأبلغهم كذا وكذا قال : قلت : فإني لا أحفظ هذا فأقول ما حفظت ولم أحفظ أحسن ما يحضرني؟ قال : نعم المصلح ليس بكذاب.

[ ١٦٢٣٨ ] ١٠ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( كتاب الإخوان ) بسنده عن الرضا ٧ قال : إن الرجل ليصدق على أخيه فيناله عنت من صدقه فيكون كذابا عند الله ، وإن الرجل ليكذب على أخيه يريد به نفعه فيكون عند الله صادقا.

[ ١٦٢٣٩ ] ١١ ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ٧ إنه قال : علامة [١] الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك ، وأن لا يكون في حديثك فضل عن علمك [٢] ، وأن تتقي الله في حديث غيرك.

أقول : هذا محمول على الاستحباب لما مر [٣].

[١] فيه رواية الحديث في المعنى. ( منه. قده ).

١٠ ـ مصادقة الإخوان : ٧٦ | ٢.

١[١] نهج البلاغة ٣ : ٢٦١ | ٤٥٨.

[١] ليس في المصدر.

[٢] في المصدر : عن عملك.

[٣] مر في الأحاديث[١] ١٠ من هذه الباب.

ويأتي ما يدل على ذلك في الحديث ١ من الباب ٢ من أبواب الصلح.