الإرشاد - الشيخ المفيد - الصفحة ٣٤٥ - حديث الراهب بارض كربلاء وما قيل في ذلك

ضاهَوْا به أصنافَ الزّنادِقةِ والكفّارِ ، ممّا يخرج عن طريقِ الحِجاجِ إِلى أبوابِ الشغب والمُسافَهاتِ [١]وباللهِ نستعين [٢].

وممّا أظهَره اللّه تعالى منَ الأعلام الباهرةِ على يدِ أميرِ المؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالبِ ٧ مَا استفاضتْ به الأخبارُ ، ورواه علماءُ السِّيرةِ والاثَارِ ، ونظَمتْ فيه الشُّعراءُ الأشعار : رُجُوعُ الشّمسِ له ٧ مرّتَينِ[٣]: في حياةِ النّبيِّ ٩ مرّةً ، وبعدَ وفاتِه مرّةً أُخرى.

وكانَ من حديثِ رجوعِها عليه في المرّةِ الأولى ما رَوَتْه أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ ، وأُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النّبيِّ ٩ ، وجابرُ بنُ عبدِاللهِ الأنصارِيّ ، وأبو سَعِيْدٍ الخُدرِيّ ، في جماعةٍ منَ الصّحابة[٤]: أنّ النّبي ٩ كانَ ذاتَ يومٍ في منزلِه ، وعليّ ٧ بينَ يديه ، إِذ جاءهُ جَبْرَئِيْلُ ٧ يناجيه عنِ اللهِ سُبحانَه ، فلمّا تغشّاه الوحيُ تَوسَّدَ فخِذَ أميرِ المؤمنينَ ٧ فلم يَرْفَعْ رأْسَه عنه حتّى غابتِ الشّمسُ ، فاضْطُرَّ أمير المؤمنينَ ٧ لذلكَ

[١] في هامش « ش » : المشاتمات.

[٢] في « م » وهامش « ش » : استعين.

[٣] للتحقق من تواتر الحديث راجع طرقه في تاريخ دمشق ٢ : ٢٨٣ ـ ٣٠٥ ، وكفاية الطالب : ٣٨١ ـ ٣٨٨ ، والغدير ٣ : ١٢٧ ـ ١٤١ ، وإحقاق الحق ٥ : ٥٢١ ـ ٥٣٩.

[٤] في هامش « ش » : « روى هذا الحديث أيضاً ابو هريرة وابو الطفيل عامر بن واثلة ».