الخلاف في ذلك، منهم عمر بن الخطاب: جاء إلى امرأته، فأرادها /، فقالت له قد نمت، فظن أنها تعتل بذلك، فوقع بها، ثم تحقق أنها قد كانت نامت، وكان الوطء بعد نوم أحدهما ممنوعا، فذهب عمر، فاعتذر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل صدر الآية (١)، وروي أن صرمة بن قيس (٢) نام قبل الأكل، فبقي كذلك دون أكل، حتى غشي عليه في نهاره المقبل، فنزل فيه من قوله تعالى: (و كلوا واشربوا) (٣).
واللباس: أصله في الثياب، ثم شبه التباس الرجل بالمرأة بذلك.
وتاب عليكم، أي: من المعصية التي وقعتم فيها.
قال ابن عباس وغيره: (باشروهن) كناية عن الجماع، (وابتغوا ما كتب (٤) الله لكم).
قال ابن عباس وغيره: أي: ابتغوا الولد (٥)، قال الفخر (٦) والمعنى: لا تباشروهن لقضاء الشهوة فقط، ولكن لابتغاء ما وضع الله له النكاح من التناسل، قال - عليه

(١) أخرجه الطبري في " التفسير " ٢ / ١٧٠ - ١٧١ رقم (٢٩٤٣، ٢٩٤٨، ٢٩٤٩)، و ذكره البغوي في " معالم التنزيل " (١ / ١٥٧)، وابن عطية الأندلسي في " المحرر الوجيز " (١ / ٢٥٧)، و السيوطي في " الدر المنثور " (١ / ٣٥٧)، و عزاه إلى أحمد، و ابن جرير، و ابن المنذر، وابن أبي حاتم بسند حسن، عن كعب بن مالك.
(٢) صرمة بن قيس بن مالك، النجاري، الأوسي، أبو قيس: شاعر جاهلي، عمر طويلا، و ترهب، و فارق الأوثان في الجاهلية. و كان معظما في قومه. أدرك الإسلام في شيخوخته، و أسلم عام الهجرة.
ينظر: " الأعلام " (٣ / ٢٠٣)، و " الإصابة " ت (٤٠٥٦)، و " الروض الأنف " (٢ / ٢١).
(٣) أخرجه الطبري (٢ / ١٧٠ - ١٧١ - ١٧٣)، وابن عطية الأندلسي في " المحرر الوجيز " (١ / ٢٥٧)، و السيوطي في " الدر المنثور " (١ / ٣٥٨)، و عزاه إلى وكيع، و عبد بن حميد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
(٤) أخرجه الطبري في " التفسير " (٢ / ١٧٤) رقم (٢٩٦١)، (٢٩٦٦).
و ذكره ابن عطية الأندلسي في " المحرر الوجيز " (١ / ٢٥٧)، و السيوطي في " الدر المنثور " (١ / ٣٥٩)، و عزاه إلى ابن جرير، و ابن المنذر، و ابن أبي حاتم، والبيهقي.
(٥) أخرجه الطبري في " التفسير " (٢ / ١٧٥)، و ذكره البغوي في " معالم التنزيل " (١ / ١٥٧)، و ابن عطية الأندلسي في " المحرر الوجيز " (١ / ٢٥٧)، و السيوطي في " الدر المنثور " (١ / ٣٥٩)، و عزاه إلى ابن جرير، و ابن أبي حاتم.
(٦) " التفسير الكبير " (٥ / ٩٢).

(٣٩١)