مختص بالأوامر والنواهي، ورد بعض المعترضين الأمر خبرا، بأن قال: أليس معناه واجب عليكم أن تفعلوا كذا، فهذا خبر، والجواب أن يقال: أن في ضمن المعنى: إلا أن أنسخه عنكم، وأرفعه، فكما تضمن لفظ الأمر ذلك الإخبار، كذلك تضمن هذا الاستثناء، وصور النسخ تختلف، فقد ينسخ الأثقل إلى الأخف، وبالعكس، وقد ينسخ المثل بمثله ثقلا وخفة، وقد ينسخ الشئ لا إلى بدل، وقد تنسخ التلاوة دون الحكم، وبالعكس، والتلاوة والحكم حكمان، فجائز نسخ أحدهما دون الآخر، ونسخ القرآن بالقرآن، وينسخ خبر الواحد بخبر الواحد، وهذا كله متفق عليه، وحذاق الأئمة على أن القرآن ينسخ بالسنة، وذلك موجود في قوله - عليه السلام - " لا وصية لوارث " (١)، وهو ظاهر مسائل مالك.

و الثانية مثال للخبر الذي بمعنى الأمر، لأن المعنى " ازرعوا " وهذا المذهب عزي إلى الضحاك بن مزاحم.
ينظر: " الشيخ " لشيخنا إمام عيسى. (ص ١٨ - ١٩).
(١) أخرجه أبو داود (٣ / ٢٩٠) كتاب " الوصايا "، باب الوصية للوارث، حديث (٢٨٧٠)، و الترمذي (٤ / ٤٣٣) كتاب " الوصايا "، باب لا وصية لوارث، حديث (٢١٢٠)، و ابن ماجة (٢ / ٩٠٥) كتاب " الوصايا "، باب لا وصية لوارث، حديث (٢٧١٣)، و أحمد (٥ / ٢٦٧)، و الطيالسي (٢ / ١١٧ - منحة) رقم (٢٤٠٧)، و سعيد بن منصور (٤٢٧)، و الدولابي في " الكنى " (١ / ٦٤)، و أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " (١ / ٢٢٧)، و البيهقي (٦ / ٢٦٤) كتاب " الوصايا "، باب نسخ الوصية للوالدين، كلهم من إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يقول في خطبته عام حجة الوداع: " إن الله (تبارك و تعالى) قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث ".
و قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
و أخرجه ابن الجارود في " المنتفى " رقم (٩٤٩) من طريق الوليد بن مسلم قال: ثنا ابن جابر، ثنا سليم بن عامر، سمعت أبا أمامة، فذكر الحديث.
و في الباب عن جماعة من الصحابة و هم: عمرو بن خارجة، و أنس بن مالك، و ابن عباس، و جابر، و علي، و عبد الله بن عمرو، و معقل بن يسار، و زيد بن أرقم، و البراء، و مجاهد مرسلا.
* حديث خارجة: أخرجه الترمذي (٤ / ٤٣٤) كتاب " الوصايا "، باب لا وصية لوارث، حديث (٢١٢١)، و النسائي (٦ / ٢٤٧) كتاب " الوصايا "، باب إبطال الوصية للوارث و ابن ماجة (٢ / ٩٠٥) كتاب " الوصايا "، باب لا وصية لوارث، و أحمد (٤ / ١٨٦، ١٨٧)، و الدارمي (٢ / ٤١٩) كتاب " الوصايا "، باب الوصية للوارث، و الطيالسي (١٣١٧)، و أبو يعلى (٣ / ٧٨) رقم (١٥٠٨)، و البيهقي (٦ / ٢٦٤) كتاب " الوصايا "، باب نسخ الوصية للوالدين، كلهم من طريق شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة، أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم خطب على ناقته و أنا تحت جرانها، و إن لعابها يسيل بين كتفي، فسمعته يقول: " إن الله (عز وجل) أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث ".
قال الترمذي: حسن صحيح.
و للحديث طريق آخر.

(٢٩٦)