أبو عيسى: هكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم.
وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم، أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم، أو من قبل أنفسهم، وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا: أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم، حدثنا الحسين بن مهدي البصري (١)، حدثنا عبد الرزاق (٢) عن معمر (٣) عن قتادة قال: ما في القرآن آية، إلا وقد سمعت فيها بشئ، وحدثنا ابن أبي عمر (٤)، حدثنا سفيان بن عيينة (٥) عن

(١) الحسين بن مهدي الأبلي - بالضم - أبو سعيد البصري. عن عبد الرزاق و عبيد الله بن موسى. و عنه الترمذي و ابن ماجة قال أبو حاتم: صدوق. مات سنة سبع و أربعين و مائتين.
ينظر: " الخلاصة " (١ / ٢٣٢)، " تهذيب الكمال " (١ / ٢٩٥)، " تهذيب التهذيب " (٢ / ٣٧٢)، " تقريب التهذيب " (١ / ١٨٠).
(٢) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، أبو بكر الصنعاني، أحد الأئمة الأعلام الحفاظ. قال أحمد:
من سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع. وقال ابن عدي: رحل إليه أئمة المسلمين و ثقاتهم، و لم نر بحديثه بأسا، إلا أنهم نسبوه إلى التشيع. و قال أحمد: لم أسمع منه شيئا، لكنه رجل يعجبه أخبار الناس. مات سنة (٢١١) ه‍ عن ٨٥ سنة.
ينظر: " تاريخ البخاري الكبير " (٦ / ١٣٠)، " الجرح و التعديل " (٦ / ٢٠٤)، " ميزان الاعتدال " (٢ / ٦٠٩)، " لسان الميزان " (٧ / ٢٨٧)، " سير الأعلام " (٩ / ٥٦٣)، " الثقات " (٨ / ٤١٢)، " تهذيب الكمال " (٢ / ٨٢٩)، " تهذيب التهذيب " (٦ / ٣١٠)، " خلاصة التهذيب " (٢ / ١٦١)، " البداية و النهاية " (١٠ / ٢٦٥).
(٣) معمر بن راشد الأزدي، مولى مولاهم، عبد السلام بن عبد القدوس، أبو عروة البصري ثم اليماني، أحد الأعلام. عن الزهري، و همام بن منبه، و قتادة و خلق. و عنه: أيوب، و الثوري، و ابن المبارك، و خلق. قال العجلي: ثقة صالح. قال النسائي: ثقة مأمون. و ضعفه ابن معين في ثابت. توفي سنة (١٥٣) ه‍.
ينظر: " نسيم الرياض " (١ / ٧٤)، " تراجم الأحبار " (٣ / ٢٥٥)، " تذكرة الحفاظ " (١ / ٧٨)، " طبقات ابن سعد " (٣ / ٣٩٧)، " تاريخ الإسلام " (٦ / ٣٩٤)، " لسان الميزان " (٧ / ٣٩٤)، " تهذيب الكمال " (٣ / ١٣٥٥)، " تهذيب التهذيب " (١٠ / ٢٤٣)، " خلاصة تهذيب الكمال " (٣ / ٤٧)، " الكاشف " (٣ / ١٦٤).
(٤) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله الحافظ، نزيل مكة. عن فضيل بن عياض، و أبي معاوية و خلق. وعنه مسلم، و الترمذي و ابن ماجة و هلال بن العلاء. وثقه ابن حبان. و قال أبو حاتم:
صدوق، حدث بحديث موضوع. عن ابن عيينة. قال البخاري: مات سنة ثلاث و أربعين و مائتين.
ينظر: " الخلاصة " (٢ / ٤٦٨)، " الكاشف " (٣ / ١٠٧)، " تهذيب التهذيب " (٩ / ٥١٨).
(٥) سفيان بن عيينة بن أبي عمر بن الهلالي، مولاهم أبو محمد الأعور الكوفي، أحد الأئمة الإسلام. روى عن عمرو بن دينار و الزهري، و زيد بن أسلم و غيرهم، كان حديثه نحو سبعة آلاف. قال ابن وهب: ما رأيت أعلم بكتاب الله من ابن عيينة. وقال الشافعي: لولا مالك وابن عيينة لذهب علم الحجاز، ولد سنة (١٠٧) ه‍، و توفي سنة (١٩٨) ه‍.

(١٤٠)