بحوث قرآنية في التوحيد والشرك
(١)
٥ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
٨ ص
(٤)
١٣ ص
(٥)
الإيمان رهن الاعتقاد بأُصول ثلاثة
١٤ ص
(٦)
ما أُثر عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حول دعائم الإسلام والإيمان
١٥ ص
(٧)
كلمات الأعلام حول حظر تكفير المسلم
١٧ ص
(٨)
السنّة النبوية وتكفير المسلم
١٨ ص
(٩)
مسائل كلامية لا تُّمت إلى العقيدة الإسلامية بصلة
٢١ ص
(١٠)
٢٣ ص
(١١)
الأوّل التوحيد في الذات
٢٣ ص
(١٢)
الثاني التوحيد في الخالقية
٢٤ ص
(١٣)
الثالث التوحيد في الربوبية
٢٥ ص
(١٤)
الرابع التوحيد في التشريع والتقنين
٢٨ ص
(١٥)
الخامس التوحيد في الطاعة
٢٩ ص
(١٦)
السادس التوحيد في الحاكمية
٣٠ ص
(١٧)
السابع التوحيد في العبادة
٣١ ص
(١٨)
٣٣ ص
(١٩)
العبادة في المقام
٣٤ ص
(٢٠)
ركنا العبادة العمليّ والقلبيّ
٣٥ ص
(٢١)
مقارنة بين الموحد والمشرك في الخضوع
٣٦ ص
(٢٢)
سؤال واجابة
٤٤ ص
(٢٣)
٤٧ ص
(٢٤)
التعريف الأوّل الخضوع النابع عن اعتقاد بأُلوهية المخضوع له
٤٧ ص
(٢٥)
التعريف الثاني الخضوع النابع عن اعتقاد بربوبية المخضوع له
٤٨ ص
(٢٦)
التعريف الثالث الخضوع النابع عن اعتقاد بتفويض الأُمور للمخضوع له
٤٩ ص
(٢٧)
الخضوع النابع عن غير هذه الثلاثة ليس عبادة
٥٠ ص
(٢٨)
٥٣ ص
(٢٩)
1 زيارة القبور
٥٥ ص
(٣٠)
الآثار لبّناءة لزيارة القبور
٥٦ ص
(٣١)
زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٥٧ ص
(٣٢)
2 شدّ الرحال إلى زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٦١ ص
(٣٣)
سيرة المسلمين على شدّ الرحال إلى زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٦٢ ص
(٣٤)
سفر بلال لزيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٦٣ ص
(٣٥)
بعث عمر بن عبد العزيز بريداً من الشام إلى المدينة للزيارة
٦٤ ص
(٣٦)
سؤال و اجابة
٦٦ ص
(٣٧)
تفسير حديث - لا تُشدُّ الرحال إلاّ إلى ثلاثة
٦٧ ص
(٣٨)
3 البناء على القبور
٦٩ ص
(٣٩)
مواراة المسلمين جسد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تحت السقف
٦٩ ص
(٤٠)
القباب المشيدة على البقيع في العصور الأُولى
٧٠ ص
(٤١)
ارجوزة السيد الامين العاملي
٧٣ ص
(٤٢)
البناء على القبور من منظار آخر
٧٤ ص
(٤٣)
البناء على القبور من مظاهر الحب
٧٥ ص
(٤٤)
مظاهر الحب المختلفة
٧٦ ص
(٤٥)
المضاعفات الخطيرة لهدم الآثار الإسلامية
٧٧ ص
(٤٦)
تفسير حديث أبي هياج وانّ المراد هو النهي عن التسنيم
٧٨ ص
(٤٧)
4 بناء المساجد على القبور والصلاة فيها
٨١ ص
(٤٨)
أصحاب الكهف واقتراح المسلمين بناء المسجد على قبورهم
٨٢ ص
(٤٩)
سيرة المسلمين في البناء على قبور الصالحين
٨٣ ص
(٥٠)
صلاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في بيت لحم
٨٥ ص
(٥١)
تفسير اتخاذ اليهود قبور أنبيائهم مساجد
٨٦ ص
(٥٢)
نقل كلام القرطبي والبيضاوي حول الحديث
٨٩ ص
(٥٣)
5 التوسّل بالأنبياء و الصالحين
٩١ ص
(٥٤)
انقسام الأسباب إلى مادّية وغيبية
٩٢ ص
(٥٥)
أقسام التوسل الخمسة
٩٣ ص
(٥٦)
أ_ التوسل بدعاء النبي والصالحين في حياتهم
٩٤ ص
(٥٧)
ب _ التوسل بذات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقدسيّته
٩٥ ص
(٥٨)
الاتسدلال بحديث الضرير على جواز الأمرين
٩٦ ص
(٥٩)
استسقاء عبد المطلب وأبي طالب بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٩٩ ص
(٦٠)
استحباب اخراج الصبيان والنساء الطاعنات في السن في الاستسقاء
١٠١ ص
(٦١)
التوسل بعمّ النبي
١٠٢ ص
(٦٢)
ج _ التوسل بحقّ النبي والأنبياء والصالحين
١٠٢ ص
(٦٣)
الاستدلال بحديث أبي سعيد الخدري على هذا النوع من التوسل
١٠٣ ص
(٦٤)
د ـ التوسل بدعاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والصالحين بعد رحيلهم
١٠٥ ص
(٦٥)
الاستدلال بالآيات القرآنية على خلود الأرواح
١٠٦ ص
(٦٦)
الصلة بين الحياتين الدنيوية والبرزخية
١١١ ص
(٦٧)
السنة الشريفة والصلة بين الحياتين
١١٣ ص
(٦٨)
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ينادي قتلى قريش يوم بدر
١١٤ ص
(٦٩)
سؤال و جواب
١١٥ ص
(٧٠)
هـ _ طلب الشفاعة
١١٧ ص
(٧١)
الاستدلال على جواز طلب الشفاعة بالسنة
١١٨ ص
(٧٢)
6 انتفاع الموتى بأعمال الأحياء
١٢٠ ص
(٧٣)
استغفار الملائكة للمؤمنين
١٢٢ ص
(٧٤)
دلالة السنة على انتفاع الموتى بأعمال الاحياء
١٢٢ ص
(٧٥)
جواز النذر لأهل القبور
١٢٥ ص
(٧٦)
السنة وجواز النذر للموتى
١٢٦ ص
(٧٧)
الغاية من النذر التقرب إلى الله واهداء الثواب إلى أرواح الموتى
١٢٧ ص
(٧٨)
7 التبرك بآثار الأنبياء والصالحين
١٢٩ ص
(٧٩)
تبرك يعقوب بقميص يوسف
١٣٠ ص
(٨٠)
تبرك الصحابة بفضل وضوء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وغسله وسؤر شرابه
١٣١ ص
(٨١)
8 البدعة والاحتفال بميلاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
١٣٣ ص
(٨٢)
البدعة لغة غير البدعة شرعاً
١٣٤ ص
(٨٣)
البدعة هي ادخال ماليس من الدين في الدين
١٣٥ ص
(٨٤)
الاحتفال بمواليد الأنبياء والأئمّة والصالحين ، له اصل في الشريعة
١٣٧ ص
(٨٥)
سيرة المسلمين والاحتفال بميلاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
١٣٩ ص
(٨٦)
9 البكاء على الميت
١٤٠ ص
(٨٧)
بكاء النبي في غير واحد من المواقف على أحبَّته
١٤١ ص
(٨٨)
بكاء الصديقة الطاهرة (عليها السلام) على أبيها
١٤٣ ص
(٨٩)
بكاء الصحابة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقصائدهم
١٤٤ ص
(٩٠)
حديث تعذيب الميت ببكاء أهله ونقده
١٤٧ ص
(٩١)
نقل كلام الشافعي حول الحديث
١٤٨ ص
(٩٢)
10 الحلف على اللّه بحقّ الأولياء
١٥٠ ص
(٩٣)
حلف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بحقه وبحقّ الأنبياء عند دفن فاطمة بنت أسد
١٥١ ص
(٩٤)
ورود الحلف على الله بحقّ الصالحين في الأدعية
١٥٢ ص
(٩٥)
سؤال وإجابة
١٥٣ ص
(٩٦)
11 الحلف بغير اللّه
١٥٥ ص
(٩٧)
ورود الحلف بغير الله في القرآن الكريم
١٥٥ ص
(٩٨)
ورود الحلف بغير الله في السنة النبوية
١٥٧ ص
(٩٩)
سؤال وجواب
١٥٨ ص
(١٠٠)
12 تسمية المواليد بإضافة العبد إلى غير اللّه سبحانه
١٦٠ ص
(١٠١)
العبوديَّة وتفسيرها وأقسامها الثلاثة
١٦١ ص

بحوث قرآنية في التوحيد والشرك - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٣٢ - تبرك الصحابة بفضل وضوء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وغسله وسؤر شرابه

إنّ تبرك الصحابة لم يقتصر على ذلك بل كانوا يتبركون بماء أدخل فيه يده المباركة، وبماء من الآنية التي شرب منها، وبشعره، وعرقه، وظفره، والقدح الذي شرب منه، وموضع فمه، ومنبره، والدنانير التي أعطاها، وقبره وجرت عادتهم على التبرك به، ووضع الخد عليه والبكاء عنده.

وقد ألف المحقّق العلاّمة محمد طاهر بن عبد القادر كتاباً باسم «تبرك الصحابة»، وهو من علماء مكة المكرمة قال فيه : أجمعت صحابة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) على التبرك بآثار رسول اللّه والاهتمام في جمعها وهم الهداة المهديون والقدوة الصالحون فيتبركون بشعره وبفضل وضوئه وعرقه وثيابه وآنيته وبمسِّ جسده الشريف، وبغير ذلك ممّا عرف من آثاره الشريفة التي صحت به الاَخبار عن الاَخيار.

وقد وقع التبرك ببعض آثاره في عهده وأقرّه ولم ينكر عليه،فدلَّ ذلك دلالة قاطعة على مشروعيته، ولو لم يكن مشروعاً لنهى عنه وحذّر منه.

وكما تدل الاَخبار الصحيحة وإجماع الصحابة على مشروعيته تدل على قوة إيمان المتبركين وشدّة محبتهم وموالاتهم ومتابعتهم للرسول الاَعظم(صلى الله عليه وآله وسلم) كقول الشاعر:

أمرّ على الديار ديار ليلىأقبل ذا الجدار وذا الجدارا

وما حبّ الديار شغفن قلبيولكن حبّ من سكن الديارا[١]


[١] تبرك الصحابة:٥٠.